Manonmani: Unterschied zwischen den Versionen
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Eine Definition des ''Manonmani'' genannten Zustandes wird im 42. Vers des 2. Kapitels der [[Hatha Yoga Pradipika]] gegeben: Es ist der Zustand der völligen Bewegungslosigkeit (''su-sthirī''-[[Bhava]]) bzw. das auf einen Punkt Ausgerichtetsein des Geistes ([[Manas]]): ''manaḥ-su-sthirī-bhāvaḥ''. | Eine Definition des ''Manonmani'' genannten Zustandes wird im 42. Vers des 2. Kapitels der [[Hatha Yoga Pradipika]] gegeben: Es ist der Zustand der völligen Bewegungslosigkeit (''su-sthirī''-[[Bhava]]) bzw. das auf einen Punkt Ausgerichtetsein des Geistes ([[Manas]]): ''manaḥ-su-sthirī-bhāvaḥ''. | ||
Im 3. Vers des 4. Kapitels führt [[Svatmarama]] den Begriff ''Manonmani'' neben [[Unmani]], [[Rajayoga]], [[Samadhi]] und [[ | Im 3. Vers des 4. Kapitels führt [[Svatmarama]] den Begriff ''Manonmani'' neben [[Unmani]], [[Rajayoga]], [[Samadhi]] und [[Turya]] als eines der 16 gebräuchlichsten Synonyme für den "höchsten Zustand" (''param padam'', [[Para]] [[Pada]]) auf. | ||
Version vom 12. August 2014, 15:34 Uhr
Manonmani (Sanskrit: मनोन्मनी manonmanī f.) der Zustand (Avastha) "des Geistes (Manas) jenseits des Geistes (Unmani)".
Manonmani in der Hatha Yoga Pradipika
Eine Definition des Manonmani genannten Zustandes wird im 42. Vers des 2. Kapitels der Hatha Yoga Pradipika gegeben: Es ist der Zustand der völligen Bewegungslosigkeit (su-sthirī-Bhava) bzw. das auf einen Punkt Ausgerichtetsein des Geistes (Manas): manaḥ-su-sthirī-bhāvaḥ.
Im 3. Vers des 4. Kapitels führt Svatmarama den Begriff Manonmani neben Unmani, Rajayoga, Samadhi und Turya als eines der 16 gebräuchlichsten Synonyme für den "höchsten Zustand" (param padam, Para Pada) auf.
