Asoka: Unterschied zwischen den Versionen
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[[Datei:Maurya_Dynasty_in_265_BCE.jpg|thumb|Die Maurische [[Dynastie]] zur Zeit von Asoka. Das Imperium erstreckte sich von Afghanistan bis nach [[Bangladesh]]/[[Assam]] und von Südzentralasien (Afghanistan) bis nach Süd[[indien]]. Die Grafik stamm von Vastu at en.wikipedia]] | [[Datei:Maurya_Dynasty_in_265_BCE.jpg|thumb|Die Maurische [[Dynastie]] zur Zeit von Asoka. Das Imperium erstreckte sich von Afghanistan bis nach [[Bangladesh]]/[[Assam]] und von Südzentralasien (Afghanistan) bis nach Süd[[indien]]. Die Grafik stamm von Vastu at en.wikipedia]] |
Version vom 30. Juni 2015, 09:39 Uhr
Asoka: (Sanskrit: aśoka m. aśokā f.)
- Jemand (m./f.) ohne Schmerz und Leid, ohne Sorge; Name eines Königs, :#Ein zelebrierter König der Marya Dynastie von Magadha und ein Enkelsohn seines Gründers, Candragupta. "Dieser König ist in der buddhistischen Geschichte von allen der meist Gefeierte. Zu Beginn seiner Herrschaft folgte er dem Brahmanischen Glauben aber konvertierte zu dem von Buddha und wurde zu seinem eifrigen Verfechter.
Asoka wird nachgesagt 64.000 Buddhistische Priester in seinem Palast unterhalten zu haben und 84.000 Säulen in Indien errichtet zu haben. Eine große Versammlung Buddhistischer Priester wurde im achtzehnten Jahr seiner Herrschaft gehalten, woraufhin Missionen nach Ceylon und anderen Orten folgten".
Asoka regierte sechsunddreißig Jahre, von ungefähr 234 bis 198 vor Christus und übte Autorität mehr oder weniger direkt von Afghanistan und Ceylon aus. Dieser Fakt wird durch eine Anzahl sehr sonderbarer Pali Inschriften attestiert, die auf Felsen und Säulen eingraviert gefunden wurden. Alle davon beinhalten dasselbe, manche davon sind beinahe identisch in Worten, die Variationen zeigen nichts weiteres als dialektische Unterschiede.
Dieser Fund in Kapur Di Giri, in Afghanistan, ist in Baktrisch Palischer Schrift verfasst, geschrieben von rechts nach links; alle anderen sind in Indisch Palischer Schrift, geschrieben von links nach rechts. Letztere ist als die älteste Schriftform, die heutzutage in Indien gebraucht wird, bekannt. Die modernen Schriftzüge sind jedoch so weit von ihren Prototypen entfernt, dass es den ganzen Scharfsinn und die ganze Sorgfalt von James Prinsep bedurfte um diese uralten Formen zu entziffern.
Diese Inschriften zeigen eine großes Mitgefühl für das Tierleben und sie sind Buddhistisch in ihrem Charakter, allerdings gehen sie nicht auf die spezifisichen Merkmale dieser Religion ein. Der Name Asoka kommt kein einziges Mal darin vor; der König, der sie aufsetzte wird Piyadasi genannt, 'der Schöne', und er trägt den Titel Deanampiya, "der Geliebte der Götter". Buddhistische Schriften identifizeiren diesen Piyadasi als Asoka und wenig oder kein Zweifel wird gehegt dass diese beiden Namen dieselbe Person repräsentieren.
Eine der kuriosesten Passagen in diesen Inschriften bezieht sich auf den Griechen Antiochus, die ihn und drei andere "Turamayo, Antakana, Mako und Alikasunari" nennt, was für Ptolemy, Antigonus, Magas, and Alexander steht. "Asokas Datierung ist nicht ganz identisch mit der von Antiochus dem Großen, jedoch unterscheidet sie sich auch nicht in großem Maß von ihm. Die Korrekturen, die für eine Korrespondierung notwendig sind, betreffen nicht weniger als die inexakte Weise in welcher beide, Brahmanische und Buddhistische Chronologie, erhalten sind und es mag genau so als notwendig erachtet werden." Siehe Wilson's Bemerkung in der Vishnu Purana, sein Artikel im Journal der Royal Asiatic Society, vol. XII, Max Müller's Ancient Sanskrit Literature, und ein Artikel von Sir E. Perry in vol. III vom Journal of the Bombay Asiatic Society.
Literatur
- Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005