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*[[Dahaniya]]
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*[[Dagdhavya]]
*[[Dagdhavya]]
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 30 Vers 8: Die Große Vollkommenheit|Amrita Siddhi Vers 30.8]]
*[[HYP Jahresgruppe|Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung]]
*[[Absolutivum]]
*[[Absolutivum]]
* [[Infinitiv]]
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*[[HYP Jahresgruppe]] 
*[[Sanskrit Kurs Lektion 18]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 18]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 42]]
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==Seminare==
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]===
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:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten
:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ...


:Dr phil Oliver Hahn
:Dr phil Oliver Hahn
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Bewusstseinstechniken aus dem Vijnana Bhairava Tantra]===
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'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-2-online-l270106-1// 06.01.2027 - 15.12.2027 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/bewusstseinstechniken-aus-dem-vijnana-bhairava-tantra-w251001-1/ 01.10.25 - 03.10.25 - Bewusstseinstechniken aus dem Vijnana Bhairava Tantra]</strong>'''
:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ...
:Tantra benutzt alle Sinne, um durch Achtsamkeits- und Meditationstechniken den Schleier der materiellen Welt zu lüften und hinter allen Erscheinungen reines Bewusstsein - unser wahres Selbst - zu entdecken …


:Dr phil Oliver Hahn
:Dr phil Oliver Hahn

Aktuelle Version vom 19. Mai 2026, 11:58 Uhr

Agni - der vedische Gott des Feuers in einer Miniatur des 18. Jahrhunderts

Dah (Sanskrit: दह् dah) ist eine Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) und bedeutet verbrennen, durch Feuer verzehren, brennen; versengen, vollständig vernichten; brennen, in heftige Glut oder in Wallung versetzen, aufregen, am Herzen nagen; (Passiv:) verbrannt, verbrennen, brennen (auch von Wunden), in Flammen stehen; durch Feuer entfernt werden, getilgt werden, zu Nichte werden; von innerer Glut verzehrt werden, vergehen, geplagt werden, gequält werden, sich abhärmen. Das PPP dieser Wurzel lautet Dagdha.

dah als Verbalwurzel

dah gehört zu den Sanskrit Verbalwurzeln, also zu den Dhatus. Eine Verbalwurzel ist im Sanskrit ein Verb, das aus einer Silbe besteht. Es heißt Wurzel, weil daraus durch Voranstellen von Präfixen und Hintenanstellen von Suffixen neue Wörter gebildet werden.

Unterschiedliche Schreibweisen für dah

Sanskrit wurde ursprünglich in der Devanagari Schrift geschrieben - und wird es in Indien auch heute noch.. Devanagari hat andere Buchstaben als die römische Schrift, also die Schrift, in der auch das Deutsche geschrieben wird. Es gibt verschiedene Transliterationen, nach denen Sanskritwörter in römischer Schrift geschrieben werden können. Die vereinfachte Umschrift für das Wort, das hier behandelt wird, ist dah. Im Devanagari Original schreibt man दह्. In der IAST Transliteration, die auch als wissenschaftliche Transkription bezeichnet wird, und welche die diakritischen Zeichen umfasst, schreibt man dah. Umschrift nach Velthuis ist dah. Harvard-Kyoto Transliteration ist dah. In der im Internet viel gebrauchten Itrans Umschrift wird geschrieben dah.

Weblink

Pranayama

Siehe auch

Einige weitere Verbalwurzeln


Quelle

  • P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dathupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.

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