Vertraue Gott 2 - Gott als konzentrierter Geist

Swami Atmaswarupananda

Vertraue Gott 2 - Gott als konzentrierter Geist

Gott als konzentrierter Geist

Swamiji pflegte häufig zu sagen, dass wenn wir Gott werden wollen, wir wie Gott selbst werden müssen. Auf der anderen Seite, wenn er morgens im Satsang zu uns sprach, huldigte er dem Herrn und beschrieb ihn als den Schöpfer von Millionen und Milliarden von Universen. Er beschrieb ihn auch als unvorstellbar, unfassbar und unvorstellbar, und manchmal als eine verblüffende Stille. Keine dieser Beschreibungen sind für uns leicht zu verwirklichen. Vielleicht können wir versuchen, unsere Gedanken zu beruhigen, um sie zum Schweigen zu bringen, aber wir werden nicht Millionen und Milliarden von Universen erschaffen. Und es ist schwierig wie etwas zu sein, das man überhaupt nicht kennt.

Doch zum Glück wird Gott als Liebe beschrieben. Er wird auch als Reinheit und Wahrheit beschrieben. So möchte Gurudev, dass wir ahimsa, satyam und bramacharya praktizieren, um es zur Grundlage unseres spirituellen Lebens zu machen. Aus Ahimsa, das Nichtverletzen, erwächst die Gewohnheit, aus Liebe für andere Gutes zu tun. Das bringt uns zum Überdenken und führt uns weiter zu Gott, es lässt uns Gott ähnlich werden. Die Wahrheit zu sagen, sowohl anderen als auch uns selbst gegenüber, führt uns zur Einmaligkeit von Gottes Wahrheit. Und wenn wir uns in Selbstbeherrschung üben und andere nicht als Objekte, sondern als unser eigenes Selbst betrachten, führt uns das allmählich zu einer Reinheit, zur Einheit Gottes.

Und es gibt noch eine andere Beschreibung von Gott, die Swamiji einmal wählte, die etwas mehr prickelnd ist und für uns vielleicht hilfreich sein kann. Er beschrieb Gott als einen konzentrierten Geist. Ein konzentrierter Geist ist Gott, wie Swamiji sagte. Das erscheint sehr seltsam, solange wir es nicht wirklich praktizieren und es selbst erkennen.

Warum wird geistiges Japa als besser erachtet als gesprochenes Japa? Ohne einen konzentrierten Geist ist geistiges Japa nicht möglich. Worauf kommt es an, wenn wir dem Herrn mit einer Puja unsere Hingabe darbringen? Es geht nicht darum, die Rituale zu befolgen, sondern sich darauf zu konzentrieren, dem, was wir tun, unsere Aufmerksamkeit zu widmen.

Was ist es, das uns eine tiefe Meditation beschert und nicht eine abgelenkte? Es ist ein konzentrierter Geist. Was ist der Weg, um höher zu schwingen, zu studieren, zu forschen, tief in die Wahrheiten der Schriften einzudringen? Es gilt, aufmerksam zu sein und sich auf das zu konzentrieren, was wir gerade betrachten. Manchmal ist unser Geist zerstreut. Wenn wir dem Geist echte Aufmerksamkeit schenken, verschwinden die zerstreuten Gedanken. Eine neue Qualität, die alles umfasst, tritt ein.

Der konzentrierte Geist, von dem Swamiji gesprochen hat, ist nicht etwas, das wir durch Anstrengung erreichen. Es ist etwas, das durch Übung entsteht. Es ist unser natürlicher Zustand. Wenn wir uns darin geübt haben, immer weniger von der äußeren Welt zu wollen und uns zunehmend für unsere spirituellen Praktiken interessieren, sind diese natürliche Konzentration, dieses natürliche Gewahrsein und diese Achtsamkeit automatisch da. Swamiji sagte, dass ein konzentrierter Geist Gott ist. Zumindest ist er ganz sicher wie Gott.

Hari Om Tat Sat.

Siehe auch

• Vedanta
• Jnana Yoga
• Schriften
• Spirituelle Schriften
• Dhyana
• Meditation
• Upanishaden
• Mahavakyas
• Bhagavad Gita
• Hingabe
• Bhakti Yoga

Literatur

• Swami Atmaswarupananda: Vertraue Gott
• Swami Sivananda: Vedanta für Anfänger
• Swami Sivananda: Die wichtigsten Upanishaden erläutert von Swami Sivananda
• James Swartz: Die Wirklichkeit verstehen
• James Swartz: Yoga der Liebe
• James Swartz: Yoga der drei Energien, auch als eBook
• Swami Sivananda: Samadhi Yoga
• Swami Sivananda: Bhagavad Gita
• Sukadev Bretz: Die Bhagavad Gita für Menschen von heute

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