Avyaktabrahman: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Avyaktabrahman''': ([[Sanskrit]]: अव्यक्तब्रह्मन् avyaktabrahman ''n.'') der göttliche Urgrund ([[Brahman]]) in seiner nichtoffenbaren Form. Avyaktabrahman ist das Göttliche in seiner nicht manifesten Gestalt, der Urgrund des Universums. Avyakta heißt unmanifest, göttlicher Urgrund. Erfahre in diesem Video mehr darüber, was Avyakta so alles bedeuten kann. Es ist nämlich eines der besonders komplexen Sanskritwörter. | '''Avyaktabrahman''': ([[Sanskrit]]: अव्यक्तब्रह्मन् avyaktabrahman ''n.'') der göttliche Urgrund ([[Brahman]]) in seiner nichtoffenbaren Form. Avyaktabrahman ist das Göttliche in seiner nicht manifesten Gestalt, der Urgrund des Universums. Avyakta heißt unmanifest, göttlicher Urgrund. Erfahre in diesem Video mehr darüber, was Avyakta so alles bedeuten kann. Es ist nämlich eines der besonders komplexen Sanskritwörter. | ||
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==Sukadev über Avyaktabrahman== | ==Sukadev über Avyaktabrahman== | ||
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Avyaktabrahman''' | '''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Avyaktabrahman''' | ||
Avyaktabrahman – der nicht manifestierte Brahman, der göttliche Urgrund. Brahman ist das Absolute, Avyakta heißt unmanifestiert. Avyaktabrahman – das unmanifestierte Absolute. Avyaktabrahman bezieht sich jetzt nicht auf das reine [[Bewusstsein]]. Es gibt Brahman, das absolute [[Bewusstsein]]. Aus Brahman manifestiert sich [[Maya]] und diese Maya, die kosmische [[Kraft]] der [[Illusion]], schafft zunächst mal Avyaktabrahman, das heißt, Brahman, das sich manifestiert als das Unmanifestierte. Das ist jetzt etwas paradox, aber es ist wie der Urgrund, aus dem dann wiederum alles entsteht. Brahman selbst ist das Absolute, reines Bewusstsein. Wenn aus diesem reinen Bewusstsein die Ursubstanz des Universums entsteht, dann ist das Avyakta. Und Avyaktabrahman ist Brahman, der sich manifestiert als Avyakta, als der Urgrund aller Dinge. | Avyaktabrahman – der nicht manifestierte Brahman, der göttliche Urgrund. Brahman ist das Absolute, Avyakta heißt unmanifestiert. Avyaktabrahman – das unmanifestierte Absolute. Avyaktabrahman, auch geschrieben Avyata Brahman, bezieht sich jetzt nicht auf das reine [[Bewusstsein]]. Es gibt Brahman, das absolute [[Bewusstsein]]. Aus Brahman manifestiert sich [[Maya]] und diese Maya, die kosmische [[Kraft]] der [[Illusion]], schafft zunächst mal Avyaktabrahman, das heißt, Brahman, das sich manifestiert als das Unmanifestierte. Das ist jetzt etwas paradox, aber es ist wie der Urgrund, aus dem dann wiederum alles entsteht. Brahman selbst ist das Absolute, reines Bewusstsein. Wenn aus diesem reinen Bewusstsein die Ursubstanz des Universums entsteht, dann ist das Avyakta. Und Avyaktabrahman ist Brahman, der sich manifestiert als Avyakta, als der Urgrund aller Dinge. | ||
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*[[Brahma]] | |||
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*[[Brahmani]] | |||
*[[Vedanta]] | |||
*[[Atman]] | |||
*[[Jnana Yoga]] | |||
*[[Vedanta]] | |||
*[[Vedanta Schulen]] | |||
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==Literatur== | |||
* Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken (2012) | |||
* Swami Sivananda, Jnana Yoga, Hrsg.: Divine Life Society, 2007 | |||
* Swami Sivananda, Japa Yoga (2003) | |||
* Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis (2001) | |||
==Weblinks== | |||
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/EinfinVedanta.html Einführung in Vedanta] | |||
*[http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/sivananda/vedanta_jnanayoga.html Swami Sivananda: Was ist Jnana Yoga?] | |||
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Vedanta] | |||
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/sadhana/VedantaSadhana.html Swami Sivananda, Sadhana: Vedanta Sadhana] | |||
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/shankara/atma-bodha-aparoksha-anubhuti/direkte-verwirklichung-des-selbst/ Direkte Verwirklichung des Selbst] | |||
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Spiritualitaet.html Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Yoga und der Spirituelle Weg] | |||
==Seminare== | |||
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Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 16:37 Uhr
Avyaktabrahman: (Sanskrit: अव्यक्तब्रह्मन् avyaktabrahman n.) der göttliche Urgrund (Brahman) in seiner nichtoffenbaren Form. Avyaktabrahman ist das Göttliche in seiner nicht manifesten Gestalt, der Urgrund des Universums. Avyakta heißt unmanifest, göttlicher Urgrund. Erfahre in diesem Video mehr darüber, was Avyakta so alles bedeuten kann. Es ist nämlich eines der besonders komplexen Sanskritwörter.
Sukadev über Avyaktabrahman
Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Avyaktabrahman
Avyaktabrahman – der nicht manifestierte Brahman, der göttliche Urgrund. Brahman ist das Absolute, Avyakta heißt unmanifestiert. Avyaktabrahman – das unmanifestierte Absolute. Avyaktabrahman, auch geschrieben Avyata Brahman, bezieht sich jetzt nicht auf das reine Bewusstsein. Es gibt Brahman, das absolute Bewusstsein. Aus Brahman manifestiert sich Maya und diese Maya, die kosmische Kraft der Illusion, schafft zunächst mal Avyaktabrahman, das heißt, Brahman, das sich manifestiert als das Unmanifestierte. Das ist jetzt etwas paradox, aber es ist wie der Urgrund, aus dem dann wiederum alles entsteht. Brahman selbst ist das Absolute, reines Bewusstsein. Wenn aus diesem reinen Bewusstsein die Ursubstanz des Universums entsteht, dann ist das Avyakta. Und Avyaktabrahman ist Brahman, der sich manifestiert als Avyakta, als der Urgrund aller Dinge.
Avyakta Brahman अव्यक्तब्रह्मन् avyaktabrahman Aussprache
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Avyakta Brahman, अव्यक्तब्रह्मन्, avyaktabrahman ausgesprochen wird:
Siehe auch
- Brahmana
- Abrahman
- Brahma
- Brahmanda
- Brahmaputra
- Brahmamanduki
- Brahmani
- Vedanta
- Atman
- Jnana Yoga
- Vedanta
- Vedanta Schulen
- Wer bin ich
Literatur
- Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken (2012)
- Swami Sivananda, Jnana Yoga, Hrsg.: Divine Life Society, 2007
- Swami Sivananda, Japa Yoga (2003)
- Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis (2001)
Weblinks
- Einführung in Vedanta
- Swami Sivananda: Was ist Jnana Yoga?
- Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Vedanta
- Swami Sivananda, Sadhana: Vedanta Sadhana
- Direkte Verwirklichung des Selbst
- Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Yoga und der Spirituelle Weg
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