Mahabhuta: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Mahabhuta''' ([[Sanskrit]]: महाभूत mahābhūta ''m.'') die fünf (grobstofflichen) Elemente ([[Maha]]-[[Bhuta]]): Äther ([[Akasha]]), Luft ([[Vayu]]), Wasser ([[Ap]]), Feuer ([[Tejas]]) und Erde ([[Prithivi]]), die wiederum aus den fünf [[Tanmatra]]s hervorgehen. "Mahabhuta" ist somit ein Oberbegriff für die genannten fünf Elemente, die zu den 25 [[Tattva]]s bzw. Kategorien in der [[Sankhya]]philosophie zählen.  Die groben Elemente 2-5 sind nach Auffassung der [[Vaisheshika]]-Philosophie atomar aufgebaut, aber [[Akasha]] als Feinstes der [Mahabhutas ist nicht mehr in dieser Form strukturiert, sondern eine Einheit. Die feineren Elemente sind demnach nicht als materielle Substanzen zu verstehen, die man physikalisch nachweisen kann, sondern eher als eine feine Form von Energie.
'''Mahabhuta''' ([[Sanskrit]]: महाभूत mahābhūta ''m.'') die fünf (grobstofflichen) Elemente ([[Maha]]-[[Bhuta]]): Äther ([[Akasha]]), Luft ([[Vayu]]), Wasser ([[Ap]]), Feuer ([[Tejas]]) und Erde ([[Prithivi]]), die wiederum aus den fünf [[Tanmatra]]s hervorgehen. ''Mahabhuta'' ist somit ein Oberbegriff für die genannten fünf Elemente, die zu den 25 [[Tattva]]s bzw. Kategorien in der [[Sankhya]]philosophie zählen.  Die groben Elemente 2-5 sind nach Auffassung der [[Vaisheshika]]-Philosophie atomar aufgebaut, aber [[Akasha]] als Feinstes der ''Mahabhutas'' ist nicht mehr in dieser Form strukturiert, sondern eine Einheit. Die feineren Elemente ([[Tanmatra]]) sind demnach nicht als materielle Substanzen zu verstehen, die man physikalisch nachweisen kann, sondern eher als eine feine Form von Energie.





Version vom 18. Juni 2014, 10:36 Uhr

Mahabhuta (Sanskrit: महाभूत mahābhūta m.) die fünf (grobstofflichen) Elemente (Maha-Bhuta): Äther (Akasha), Luft (Vayu), Wasser (Ap), Feuer (Tejas) und Erde (Prithivi), die wiederum aus den fünf Tanmatras hervorgehen. Mahabhuta ist somit ein Oberbegriff für die genannten fünf Elemente, die zu den 25 Tattvas bzw. Kategorien in der Sankhyaphilosophie zählen. Die groben Elemente 2-5 sind nach Auffassung der Vaisheshika-Philosophie atomar aufgebaut, aber Akasha als Feinstes der Mahabhutas ist nicht mehr in dieser Form strukturiert, sondern eine Einheit. Die feineren Elemente (Tanmatra) sind demnach nicht als materielle Substanzen zu verstehen, die man physikalisch nachweisen kann, sondern eher als eine feine Form von Energie.


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