Vishnu Puja der neun Pitha Shaktis
Vishnu Puja der neun Pitha Shaktis verehrt neun Kräfte des Vaishnava-Pitha. Erkenntnis, Handeln, Yoga, Wahrheit und Gnade bilden gemeinsam den Sitz der göttlichen Gegenwart.
Umfang: Neun Namensgaben, Begrüßung Narayanas und vollständiger Pitha-Mantra.
Anlass und spirituelle Ausrichtung
Diese kurze Puja richtet auf eine Praxis aus, in der Wissen und Tun einander tragen. Die Mittelgabe an Anugraha erinnert daran, dass Hingabe über das eigene Bemühen hinaus offen bleibt.
Voraussetzungen und Material
Für Menschen mit Puja- und Sanskritkenntnissen. Die Gottheitsnamen werden als weibliche Shaktis angerufen, auch wenn ihre deutschen Bedeutungen abstrakte Begriffe sind.
Ein Vishnu-Bild, neun Blüten und ein Blütenteller; etwa zehn Minuten.
Verwandte Ritualanleitungen sind Vishnu Manasa Puja mit fünf inneren Gaben und Narayana Sukta.
1. Den heiligen Sitz vorbereiten
Lege einen sauberen Teller vor ein Vishnu-Bild. Halte neun Blüten bereit. Vergegenwärtige den Teller als schlichten Ort der Darbringung; das eigentliche Pitha, der heilige Sitz, entsteht in der rituellen Betrachtung.
2. Vishnu begrüßen
Falte die Hände und sprich dreimal:
oṃ namo nārāyaṇāya
Om. Verehrung Narayana.
Stelle dir einen Lotus als Sitz des Gottes vor. Seine Gegenwart verbindet Festigkeit mit Güte.
3. Die neun Shaktis verehren
Lege acht Blüten im Uhrzeigersinn auf den Tellerrand, beginnend oben. Die neunte, für Anugraha, kommt in die Mitte. Sprich bei jeder Gabe einmal die vollständige Formel.
| Gabe und Ablage | Vollständige Anrufung und deutsche Bedeutung |
|---|---|
| 1. Blüte | oṃ vimalāyai namaḥ Om. Verehrung Vimala, der Reinen. |
| 2. Blüte | oṃ utkarṣiṇyai namaḥ Om. Verehrung Utkarshini, der Erhebenden. |
| 3. Blüte | oṃ jñānāyai namaḥ Om. Verehrung Jnana, der Erkenntnis. |
| 4. Blüte | oṃ kriyāyai namaḥ Om. Verehrung Kriya, der Tatkraft. |
| 5. Blüte | oṃ yogāyai namaḥ Om. Verehrung Yoga, der Verbindung. |
| 6. Blüte | oṃ prahvyai namaḥ Om. Verehrung Prahvi, der sich Verneigenden. |
| 7. Blüte | oṃ satyāyai namaḥ Om. Verehrung Satya, der Wahrheit. |
| 8. Blüte | oṃ īśānāyai namaḥ Om. Verehrung Ishana, der Herrschenden. |
| 9. Blüte | oṃ anugrahāyai namaḥ Om. Verehrung Anugraha, der Gnade. |
Yoga-Vidya-Vortrag „Japa – der Weg zu Gott“. Das Video vertieft die Haltung der Praxis; die konkrete Ritualfolge steht in dieser Anleitung.
4. Den Yoga-Lotussitz anrufen
Sprich die folgende Formel einmal, die Hände vor dem Herzen gefaltet.
oṃ namo bhagavate viṣṇave sarvabhūtātmasaṃyogayogapadmapīṭhātmane namaḥ
Om. Verehrung dem erhabenen Vishnu, dessen Wesen der Yoga-Lotussitz ist, der die Verbindung mit dem Selbst aller Wesen trägt. Verehrung.
Lass die neun Kräfte in einem einzigen inneren Lotus zusammenfinden.
5. In der Gnade ruhen
Verweile eine Minute still bei der Gabe in der Mitte. Neige den Kopf und schließe die Andacht. Betrachte Erkenntnis und Tatkraft als zusammengehörig: Eine Einsicht kann in einer kleinen hilfreichen Handlung Ausdruck finden.
Siehe auch
- Vishnu Manasa Puja mit fünf inneren Gaben
- Narayana Sukta
- Krishna Puja
- Panchayatana Puja
- Archanam
- Mantramahodadhi
- Brihat Tantrasara
- Puja
- Mantra
- Japa
- Dhyana
- Bhakti
Quellen und redaktionelle Hinweise
Mantramahodadhi von Mahidhara, Sanskrit-IAST-Projektfassung mit gesondert gekennzeichneten Erläuterungen aus der Naukā. 9.72–74 für die neun Shaktis und den ausgeschriebenen Sitzmantra. Die betreffende Passage steht bei der Verehrung von Bhumi und Shri auf dem Vaishnava-Pitha. Der hier verwendete Narayana-Mantra ist in 9.14 angegeben. Die neun Namen werden nach dem Om-Namah-Muster angerufen. Die Blütenanordnung und ihre Verwendung als eigenständige Pitha-Andacht sind redaktionell; sie sind keine vollständige Bhumi-Shri- oder Vishnu-Puja. Die deutsche Wiedergabe des langen Kompositums im Sitzmantra ist sinngemäß.
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