Vishnu Ayudha und Abharana Puja mit acht Blütengaben
Vishnu Ayudha und Abharana Puja mit acht Blütengaben ehrt acht Waffen, Zeichen und Schmuckstücke Vishnus mit einzelnen Blütengaben. Ayudha bezeichnet die Waffe, Abharana den Schmuck. Die Aufzählung stammt aus dem Narayana-Ashtakshara-Abschnitt des Brihat Tantrasara. Durch das bewusste Betrachten jedes Attributs wird eine vertraute Gottesdarstellung neu und aufmerksam wahrgenommen.
Umfang: Acht vollständige Attribut-Anrufungen mit Blütengaben und 27 Narayana-Rezitationen.
Anlass, Voraussetzungen und Material
Geeignet als kurze Narayana-Andacht oder als eigene Vertiefung innerhalb einer Vaishnava-Praxis. Benötigt werden acht Blüten, ein Teller und ein Bild oder eine Murti Vishnus; eine Mala ist möglich. Plane zehn bis fünfzehn Minuten ein.
Zur Vertiefung passen Narayana Sukta, Panchayatana Puja, Krishna Puja. Alle für die hier beschriebene Sitzung erforderlichen Schritte sind unten ausgeschrieben.
1. Die acht Gaben vorbereiten
Stelle ein Vishnu- oder Narayana-Bild auf und lege acht Blüten bereit. Eine einfache Darstellung genügt: Die in dieser Anleitung verehrten Attribute werden einzeln innerlich betrachtet. Sie müssen nicht als reale Gegenstände am Altar vorhanden sein.
2. Narayana anrufen
Setze dich aufrecht, falte die Hände und sprich dreimal:
oṃ namo nārāyaṇāya
Om. Verehrung Narayana.
Vergegenwärtige Vishnu als tragende und ordnende Gegenwart. Lasse den Blick kurz auf dem Bild ruhen.
3. Waffen, Zeichen und Schmuck mit Blüten ehren
Sprich jede Anrufung einmal und lege dazu eine Blüte vor das Bild. Stelle dir den genannten Gegenstand in seiner Zugehörigkeit zu Vishnu vor. Die Quelle nennt neben den bekannten Handattributen auch Kaustubha, Stampfkeule, Schwert und Waldgirlande.
| Gabe | Vollständige Anrufung | Bedeutung |
|---|---|---|
| 1. Blüte | oṃ cakrāya namaḥ | Om. Verehrung dem Diskus. |
| 2. Blüte | oṃ śaṅkhāya namaḥ | Om. Verehrung dem Muschelhorn. |
| 3. Blüte | oṃ gadāyai namaḥ | Om. Verehrung der Keule. |
| 4. Blüte | oṃ padmāya namaḥ | Om. Verehrung dem Lotus. |
| 5. Blüte | oṃ kaustubhāya namaḥ | Om. Verehrung dem Kaustubha-Juwel. |
| 6. Blüte | oṃ muṣalāya namaḥ | Om. Verehrung der Stampfkeule. |
| 7. Blüte | oṃ khaḍgāya namaḥ | Om. Verehrung dem Schwert. |
| 8. Blüte | oṃ vanamālāyai namaḥ | Om. Verehrung der Waldblütengirlande. |
4. Die verschiedenen Zeichen in der einen Gegenwart sammeln
Betrachte die acht Blüten als eine gemeinsame Gabe. Verweile einige Atemzüge bei Vishnu, dem diese Zeichen und Schmuckstücke zugehören. Rezitiere anschließend die vollständige Formel 27-mal:
oṃ namo nārāyaṇāya
Om. Verehrung Narayana.
Zähle bei Bedarf an einer Mala. Atme natürlich und lasse eine ganze Formel jeweils als eine Wiederholung gelten.
5. Abschließen
Falte die Hände, neige den Kopf und vergegenwärtige Vishnu im Herzen. Bedanke dich still und beende die äußere Verehrung. Die acht Blüten können zunächst am Altar verbleiben.
Vertiefung
Yoga-Vidya-Vortrag zur beständigen Mantrapraxis. Das Video ist eine thematische Ergänzung; der konkrete Ablauf richtet sich nach dieser Anleitung.
Siehe auch
Seminare
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18:45-19:45 Uhr- Aleah Gandarvika
Quellen und redaktionelle Hinweise
Brihat Tantrasara von Kṛṣṇānanda Āgamavāgīśa, Sanskrit-IAST-Projektfassung, Teil 1, nach dem elektronischen Text M00013 auf Grundlage des Drucks Calcutta 1896. Die Versnummern gelten innerhalb des jeweils genannten Abschnitts. Abschnitt über den Ashtakshara-Mantra Narayanas, Vers 98ka, Aufzählung cakra, śaṅkha, gadā, padma, kaustubha, muṣala, khaḍga und vanamālā. Der Text beginnt die Namensformeln ausdrücklich mit oṃ cakrāya namaḥ und setzt das Muster fort; alle acht Formeln sind hier ausgeschrieben. Muṣala mit ṣ folgt der verwendeten Textfassung. Kaustubha wird in der üblichen Sanskritschreibung wiedergegeben; die elektronische Attributzeile schreibt kostubha, während beispielsweise der Vasudeva-Dhyana desselben Werkes, Vers 5, kaustubha hat. Die acht Blüten und die 27 abschließenden Wiederholungen sind eine redaktionell begrenzte Praxisfolge. Die Anleitung löst diesen Attributabschnitt als eigene Andacht aus der umfangreicheren Avarana-Puja heraus.
