Vertraue Gott 2 - Praktiziere deine Überzeugung

Aus Yogawiki
Swami Atmaswarupananda

Vertraue Gott 2 - Praktiziere deine Überzeugung


Praktiziere deine Überzeugung

Swamiji hat ein Kapitel mit dem Titel "Übe deine Überzeugung" verfasst. In diesem Vortrag schildert Puyja Swamiji eine Situation, die viele von uns nachempfinden können. Er beschreibt, wie er von langjährigen Suchern angesprochen wird, die zu ihm sagen: "Wir sind von der Wahrheit der Schriften überzeugt, aber uns fehlt noch die Erfahrung damit. Was sollen wir tun?" Puja Swamiji erwähnt eine Reihe von Dingen, aber letztlich sagt er: "Ihr müsst eure Überzeugung praktizieren und sie immer wieder praktizieren."

Was ist die grundlegende Überzeugung, die diejenigen, die mit der vedischen Lebensweise verbunden sind, praktizieren sollten? Und was ist die Praxis, der wir folgen sollten?

Die Schriften sagen uns immer wieder, dass Brahman allein real ist. Es gibt kein Zweites. Sie beschreiben es auf so viele Arten: Es wohnt allem inne, all diesen Namen und Formen. Es macht alles. In einfachen Worten ausgedrückt: Sie wollen, dass wir die einfache Wahrheit erkennen, dass Gott allein ist. Aus dieser letzten Wahrheit folgen die Wahrheiten der Mahavakyas: Wenn Gott allein ist, dann bist du das. Und warum? Weil es kein Zweites gibt. Dies ist also die Wahrheit, von der wir überzeugt sein und die wir praktizieren sollten.

Normalerweise kämpfen wir Jahr für Jahr mit diesen Wahrheiten, aber trotzdem sind wir weder absolut überzeugt noch erfahren wir sie. Vielleicht liegt das Problem in dem Wort "kämpfen". Es ist eine Tatsache, dass, wenn wir uns nicht anstrengen, nichts passieren wird, aber es soll ein Kampf auf die richtige Weise sein. Warum sollten wir uns anstrengen, um zu erkennen, was offensichtlich sein sollte? Wenn Gott allein ist, dann muss doch alles gut sein, so wie es ist. Hier kommen wir oft mit einem heftigen Einwand an: "Ich bin offensichtlich nicht so, wie ich sein sollte, wie ein Suchender sein sollte." Deshalb mühen wir uns weiter ab und die Wahrheit entgeht uns.

Aber wenn Gott allein ist und wir das sind, dann muss diese Welt, einschließlich uns selbst, genau so sein, wie sie in diesem bestimmten Moment sein soll. Wir werden im nächsten Augenblick anders sein, weil wir dazu bestimmt sind, im nächsten Augenblick anders zu sein. Aber jetzt, in diesem Moment, sind wir genau so, wie wir sein sollen.

Um also die Überzeugung zu praktizieren, dass Gott allein ist, sollten wir jetzt innerlich, im Kern unseres Wesens, einfach alles so sein lassen, wie es ist. Wenn wir dies aus dem Kern unseres Wesens heraus tun, wird ein gewisser Frieden, eine gewisse Weite in unser Bewusstsein eintreten. Wir werden erkennen, dass wir von hier aus immer noch funktionieren können, aber auf eine entspannte und intelligente Art und Weise, nicht gefesselt in Gedanken. Wir haben immer noch das Gefühl, dass ich hier bin und dass ich in gewisser Weise der Handelnde bin, auch wenn ich es aus einer neuen Perspektive tue.

Und so gibt es noch einen weiteren Schritt zu tun: Wir müssen sogar dies so sein lassen, wie es ist. Dann gibt es nichts mehr außer der reinen Existenz. Das ist wahre Entsagung, das ist wahre Hingabe. Wir sind dazu bestimmt, in dieser Welt aktiv zu sein, von Augenblick zu Augenblick das Notwendige zu tun, aber in uns selbst zu bleiben und vom Grund unseres Seins aus zu wirken: der reinen Existenz.

Hari Om Tat Sat.

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