Tryambaka Homa mit Banyanholz nach dem Brihat Tantrasara
Tryambaka Homa mit Banyanholz nach dem Brihat Tantrasara beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um Tryambaka durch die im Text bezeichnete Feuerdarbringung zu verehren.
Vorbereitung und Ritualmittel
Opferhölzer des Banyanbaumes, eingerichteter Homa-Platz und die Gaben der Grundordnung.
Umfang und Überlieferung
Der Text gibt für diese Anwendung die Substanz und Zahl, aber keine vollständig eigenständige Homa-Paddhati. Seine Wirkungsangaben sind traditionelle Verheißungen. Die Schreibungen puṣṭi varddhanam und mukṣīyamāmṛtāt folgen P3-0234; sie werden nicht stillschweigend normalisiert.
Hauptmantra
tryambakaṃ yajāmahe sugandhiṃ puṣṭi varddhanam |
urvārukamiva bandhanānmṛtyormukṣīyamāmṛtāt ||
Bedeutung und Funktion: Wir verehren den Dreiäugigen, den Wohlriechenden, der Gedeihen mehrt. Wie eine Gurkenfrucht von ihrer Bindung möge ich vom Tod befreit werden, nicht von der Unsterblichkeit.
Durchführung
- Bereite in einer erlernten Homa-Ordnung das Feuer und Opferhölzer des Banyanbaumes vor.
- Verwende den Tryambaka-Mantra für bis zu 10.000 Darbringungen. P3-0245 ist die besondere Vorschrift für dieses Ritual.
- Führe die Schlussgaben und den Abschluss nach der zugrunde liegenden Homa-Ordnung aus. Der kurze Beleg beschreibt keine eigene Feuerweihe.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P3-0245 · 24
vaṭavṛkṣasya samidho juhuyādayutāvadhi |
dhanadhānyasamṛddhiḥ syādacireṇaiva sidhyati
|| 24 ||
„Mit Opferhölzern des Banyanbaums bringe man bis zu zehntausend Gaben im Feuer dar. Reichtum an Vermögen und Getreide entsteht; dies gelingt sehr bald.“
Ergänzungen zu ausdrücklichen Rückverweisen
Die folgenden Stellen erläutern die im Ablauf vorausgesetzten Mantras oder Teilhandlungen. Sie bilden hier keine zusätzliche, vollständig zu wiederholende Puja.
P3-0234 · 13
atha tryambakamantraḥ
tryambakaṃ yajāmahe sugandhiṃ puṣṭi varddhanam |
urvārukamiva bandhanānmṛtyormukṣīyamāmṛtāt
|| 13 ||
Nun das Tryambaka-Mantra: „Wir verehren den Dreiäugigen, den Wohlriechenden, der Gedeihen mehrt. Wie eine Gurkenfrucht von ihrer Bindung möge ich vom Tod befreit werden, nicht von der Unsterblichkeit!“
Sanskrit in Devanagari
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.
P3-0245 · 24
वटवृक्षस्य समिधो जुहुयादयुतावधि ।
धनधान्यसमृद्धिः स्यादचिरेणैव सिध्यति
॥ २४ ॥
P3-0234 · 13
अथ त्र्यम्बकमन्त्रः
त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टि वर्द्धनम् ।
उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीयमामृतात्
॥ १३ ॥
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
- Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
- Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 3: P3-0245; ergänzend P3-0234
Ergänzendes Praxisvideo
Om Tryambakam – langsame Japa-Rezitation von Yoga Vidya. Das Video dient der allgemeinen Einführung beziehungsweise Rezitationspraxis. Es zeigt eine andere oder vereinfachte Fassung; für diesen Artikel gelten die oben belegten Mantras und die jeweilige Ritualordnung.
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Tryambaka Puja nach dem Brihat Tantrasara
- Shiva Puja mit Om Namah Shivaya nach dem Brihat Tantrasara
- Nilakantha Puja mit Om Namo Nilakanthaya nach dem Brihat Tantrasara
- Nilakantha Puja mit der dreisilbigen Vidya nach dem Brihat Tantrasara
- Ardhanarishvara Puja mit dem Chintamani-Bija nach dem Brihat Tantrasara
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