Überlagerung
Überlagerung - Eine falsche Vorstellung, die die Realität verdeckt. Die Vorstellung etwas anderes zu sein. Etwas das nicht erfahrbar ist, da eine andere Vorstellung überlagert ist. Im Sanskrit wir das Adhyaropa genannt. Nyayas sind Gleichnisse aus dem Vedanta die dies verdeutlichen. Zum Beispiel: wo eine Schlange auf ein Seil projiziert wird. In Wirklichkeit existiert keine Schlange, es ist nur eine Vorstellung.
Die richtige Position
- Auszug aus dem Buch "Vedanta für Anfänger" von Swami Sivananda -
Die Überlagerung des Ego über das ewig freie Selbst und die damit verbundene Überlagerung der Handlungen/Erfahrungen des Ego mit dem nicht-handelnden Selbst ähnelt einem Vater, der das Leid seines Sohnes auf sich (den Vater) überträgt, obwohl er in Wahrheit kein Leid hat. Die Schriften lösen durch “Neti, Neti“ die Überlagerung auf, die Vorstellung als wäre sie real. Vorgeschriebene Riten, Wiederholungen ecetera gibt es nur aufgrund dieser Überlagerung. Wenn diese Überlagerung, die nicht wirklich existiert, negiert wird, wie können dann noch Vorschriften und Wiederholungen aufrechterhalten werden? Verschwinden sie nicht zusammen mit den anderen Überlagerungen? Es ist also nicht sinnvoll von vorgeschriebenen Handlungen (der Veden) zu reden, wenn diese negiert sind.
Die Trennung des Ego vom Selbst ist wie die „Ent-Projizierung“ der aus Unwissenheit projizierten Farbe des Himmels. Diese Trennung/Negierung bezieht sich nicht auf etwas Reales. Falls Reales negiert werden könnte, wäre Befreiung etwas Vorübergehendes und Vergängliches.
Ein gewisses Maß an Wiederholung und Argumentation ist durchaus nötig, um die in Sruti- Passagen wie “Tat Tvam Asi“ enthaltende Wahrheit zu begreifen und fest davon überzeugt zu sein bis hin zur vollständigen Erfahrung. Diese Techniken können aber nicht als Vorschriften der Veden gedeutet werden. Sie helfen uns lediglich, Wissen aus direkter Wahrnehmung, das mächtiger als Wissen aus Schlussfolgerungen ist, zu überwinden und unseren Glauben an das schlussgefolgerte Wissen zu stärken. Sie helfen uns, die Unwissenheit zu negieren, aber ihre Anwendung als Methoden kann uns nicht aktiv und positiv das Wissen um das wahre Selbst schenken.
Das Selbst ist Svayam-Prabha. Es scheint aus sich selbst heraus. Es wird durch sein eigenes Selbst erkannt. Streng genommen existieren keine Hilfsmittel, um das Selbst zu verwirklichen.
Welche Hilfsmittel könnte man einem Feigling, der daran zweifelt, ob er existiert oder nicht, empfehlen, damit er seine eigene Existenz erkennt?
Siehe auch
Literatur
- Swami Sivananda: Vedanta für Anfänger
- Sri Shankaracharya: Das Kronjuwel der Unterscheidung
- Sri Shankaracharya: Atma Bodha und Aparoksha Anubhuti auch als eBook
- Sri Sankaracharya: Das Herz des Vedanta
- Swami Vivekananda: Vedanta - Der Ozean der Weisheit
- Eknath Easwaran: Die Upanishaden
- Eknath Easwaran: Die Essenz der Upanishaden
Seminare
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