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'''Sankhya''' ([[Sanskrit]]: सांख्य sāṃkhya | '''Sankhya''' ([[Sanskrit]]: साङ्ख्य sāṅkhya und सांख्य sāṃkhya ''n.'') Klassifizierung, Aufzählung | ||
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* 2. in der [[Bhagavad Gita]]: [[Jnana Yoga]] | * 2. in der [[Bhagavad Gita]]: [[Jnana Yoga]] | ||
Atheistisch | Der Urtext des Sankhya ist die [[Sankhyakarika]] des [[Ishvarakrishna]]. Das jüngere [[Sankhyasutra]], welches auf der basiert, wird dem Weisen [[Kapila]] zugeschrieben. | ||
Atheistisch geprägtes Philosophiesystem, welches über das reine Bewusstsein, die Seele ([[Purusha]]) und die Urnatur ([[Prakriti]]) handelt. Letztere bestehet aus den drei [[Guna]]s, den Grundeigenschaften der Natur. Demnach trennen sich Purusha und Prakriti, da Purusha die Welt erleben möchte und sich daher zunächst als [[Spandana]] (kosmische Urschwingung), dann als Prakriti manifestiert. | |||
Purusha nimmt in der Welt mit ihren zahllosen Lebewesen Gestalt an. Durch die Identifikation mit der äußeren Welt und das Vergessen des wahren Wesens entsteht Leiden, [[Avidya]] (Nichtwissen). Das '''Sankhya''' enthält daneben eine Theorie der Wahrnehmung und des Geistes und Methoden, wie die Identifikation überwunden werden kann: '''Vivekakhyati''' (ununterbrochene Unterscheidungskraft), '''Vairagya''' (Entsagung) und '''Sakshibhava''' (reines Beobachten). | Purusha nimmt in der Welt mit ihren zahllosen Lebewesen Gestalt an. Durch die Identifikation mit der äußeren Welt und das Vergessen des wahren Wesens entsteht Leiden, [[Avidya]] (Nichtwissen). Das '''Sankhya''' enthält daneben eine Theorie der Wahrnehmung und des Geistes und Methoden, wie die Identifikation überwunden werden kann: '''Vivekakhyati''' (ununterbrochene Unterscheidungskraft), '''Vairagya''' (Entsagung) und '''Sakshibhava''' (reines Beobachten). | ||
Version vom 15. August 2012, 14:28 Uhr
Sankhya (Sanskrit: साङ्ख्य sāṅkhya und सांख्य sāṃkhya n.) Klassifizierung, Aufzählung
- 1. dualistisches Philosophiesystem
- 2. in der Bhagavad Gita: Jnana Yoga
Der Urtext des Sankhya ist die Sankhyakarika des Ishvarakrishna. Das jüngere Sankhyasutra, welches auf der basiert, wird dem Weisen Kapila zugeschrieben.
Atheistisch geprägtes Philosophiesystem, welches über das reine Bewusstsein, die Seele (Purusha) und die Urnatur (Prakriti) handelt. Letztere bestehet aus den drei Gunas, den Grundeigenschaften der Natur. Demnach trennen sich Purusha und Prakriti, da Purusha die Welt erleben möchte und sich daher zunächst als Spandana (kosmische Urschwingung), dann als Prakriti manifestiert.
Purusha nimmt in der Welt mit ihren zahllosen Lebewesen Gestalt an. Durch die Identifikation mit der äußeren Welt und das Vergessen des wahren Wesens entsteht Leiden, Avidya (Nichtwissen). Das Sankhya enthält daneben eine Theorie der Wahrnehmung und des Geistes und Methoden, wie die Identifikation überwunden werden kann: Vivekakhyati (ununterbrochene Unterscheidungskraft), Vairagya (Entsagung) und Sakshibhava (reines Beobachten).
Eine Ausprägung des Sankhya besagt, dass es so viele Purushas gibt wie Seelen. Mit Beenden der Identifikation und Verhaftung kehrt jede Seele zu ihrem eigenen Purusha, ihrer eigenen Bewusstseinsebene, zurück.
