Maitreya: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Maitreya''' ([[Sanskrit]]: Maitreya ''m.''). Gemäß der buddhistischen Lehre wird Maitreya als der zukünftige Buddha betrachtet.
'''Maitreya''' ([[Sanskrit]]: Maitreya ''m.''). Gemäß der buddhistischen Lehre wird Maitreya als der zukünftige Buddha betrachtet.
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Er wird ein Bodhisattva sein, dessen hauptsächliche Arbeit sein wird, absolute Erleuchtung zu erlangen und das Wissen des puren Dharma zu verbreiten. Nach den buddhistischen Texten wird Maitreya der Nachfolger von Gautama Buddha sein. In allen buddhistischen kanonischen Texten können Verweise auf die Prophezeihungen über Maitreya gefunden werden. Fast alle Anhänger des Buddhismus glauben, dass diese Voraussage wahr werden wird. Im Sanskrit-Kanon, Maitreyavyakara, wird gesagt, dass Menschen und sogar Götter Maitreya als einen Lehrer des Tantra verehren werden.
Er wird ein Bodhisattva sein, dessen hauptsächliche Arbeit sein wird, absolute Erleuchtung zu erlangen und das Wissen des puren Dharma zu verbreiten. Nach den buddhistischen Texten wird Maitreya der Nachfolger von Gautama Buddha sein. In allen buddhistischen kanonischen Texten können Verweise auf die Prophezeihungen über Maitreya gefunden werden. Fast alle Anhänger des Buddhismus glauben, dass diese Voraussage wahr werden wird. Im Sanskrit-Kanon, Maitreyavyakara, wird gesagt, dass Menschen und sogar Götter Maitreya als einen Lehrer des Tantra verehren werden.



Version vom 13. Mai 2015, 14:14 Uhr

Maitreya (Sanskrit: Maitreya m.). Gemäß der buddhistischen Lehre wird Maitreya als der zukünftige Buddha betrachtet.

Buddha der Liebe

Er wird ein Bodhisattva sein, dessen hauptsächliche Arbeit sein wird, absolute Erleuchtung zu erlangen und das Wissen des puren Dharma zu verbreiten. Nach den buddhistischen Texten wird Maitreya der Nachfolger von Gautama Buddha sein. In allen buddhistischen kanonischen Texten können Verweise auf die Prophezeihungen über Maitreya gefunden werden. Fast alle Anhänger des Buddhismus glauben, dass diese Voraussage wahr werden wird. Im Sanskrit-Kanon, Maitreyavyakara, wird gesagt, dass Menschen und sogar Götter Maitreya als einen Lehrer des Tantra verehren werden.

Der Name Maitreya bedeutet wörtlich übersetzt liebende Güte. Es kann auch einen Freund bedeuten. Es wird gesagt, dass das Erscheinen von Maitreya durch eine Anzahl von Ereignissen gekennzeichnet ist. Eines wird sein, dass sich die Ozeane in ihrer Größe verringern, so dass Maitreya leicht durch sie reisen kann. Die gegenwärtige Existenz der Menschen wird sich durch die Ankunft des zukünftigen Buddas erhöhen. Durch seine Hilfe werden die Menschen von Angesicht zu Angesicht mit Wahrheit und Dharma kommen.

Es gibt viele Theorien über den Ursprung von Maitreya. Während einige glauben, dass er dem zoroastrischen Mithra ähnlich ist, sind andere der Ansicht, dass das Konzept ursprünglich aus dem Hindu Kalki stammt. Eines der interessantesten Dinge über Maitreya ist, dass er durch verschiedene Arten der Malerei dargestellt wurde. Die Kunst des Greco-Buddhismus in der Region Ghandhara portraitiert den zukünftigen Buddha als einen zentralasiatischen oder nordindischen Edelmann, der eine Wasserphiole in seiner linken Hand hält. In einigen Plätzen sieht man ihn auch, wie er eine Weisheitsurne oder Bumpa hält. Von diesem Buddha wird angenommen, dass er im Tushita-Himmel lebt.

In der Form des Budai wird Maitreya sitzend dargestellt mit beiden Füßen auf dem Boden. Diese Körperhaltung deutet an, dass er den Aufstieg zum Thron noch nicht vollendet hat. Er wird entweder in der Kleidung eines Bhikshu gesehen oder als ein indischer Herrscher. Wenn er als Bodhisattva dargestellt wird, dann sieht man ihn geschmückt stehend, mit einer kleinen Stupa in seiner Krone.

Im Mahayana Buddhismus wird weithin angenommen, dass Maitreya die Fünf Abhandlungen enthüllt hat. Weitgehend auf der Basis der Dritten Umdrehung das Rades des Dharma stellen sie wichtige Texte dar, weil sie die Grundlagen der Yogachara-Tradition darstellen.

Siehe auch

Literatur

  • Indische Sphären von Heinrich Zimmer, Rascher Verlag Zürich und Stuttgart, 1963, 2. Auflage
  • Buddhistische Legenden von Heinrich Zimmer, Insel Verlag Frankfurt am Main, 1985, 1. Auflage
  • Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005

Weblinks

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