Der Prozess des Yoga - Kapitel 1 - Der Geist des Lebens
Der Prozess des Yoga - Kapitel 1 - Der Geist des Lebens
Swami Krishnananda - Die Gesellschaft des Göttlichen Lebens, Sivananda Ashram, Rishikesh, Indien - Webseite: www.swami-krishnananda.org
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Der Geist des Lebens
Spiritualität ist der Zustand des Geistes. Diese Definition wäre Hinweis genug darauf, ob wir ein spirituelles Leben führen müssen oder nicht. Die Natur des Geistes ist also das, was wir mit "geistig" meinen. Und wenn wir den Geist kennen, wissen wir auch, ob es notwendig ist, spirituell zu sein, oder ob es uns möglich ist, uns auf andere Weise als spirituell zu verhalten.
Der Geist ist das, was wir im Allgemeinen als die Essenz oder die Substanz einer Sache bezeichnen. Wir stellen im Allgemeinen eine Frage: "Was ist der Geist der ganzen Situation?" "Was ist der Geist dessen, was diese Person gesagt hat?" und so weiter, womit wir meinen, dass der Geist einer Sache die Quintessenz dieser bestimmten Sache ist. Der Geist unterscheidet sich also von der Form, vom Buchstaben und von der Erscheinung.
Während wir versuchen, die Natur des Geistes zu erforschen, um zu wissen, was "das Geistige" ist, stoßen wir gleichzeitig auf die Frage, wo der Geist einer Sache liegt. Auch die Frage, wie viele Geister es geben kann, da wir anscheinend viele Dinge, viele Gegenstände, viele Personen in dieser Welt haben. Wenn der Geist eines bestimmten Gegenstandes oder einer Sache etwas sein soll und der Geist eines anderen Gegenstandes oder einer anderen Sache etwas anderes sein soll, dann könnte es unendlich viele Geister, unendlich viele Essenzen geben; und wenn Geistigkeit die
Bedingung des Geistes ist, können wir unzählige Bedingungen der Geistigkeit haben.
Daher sollte die Frage, die wir uns stellen, zielgerichtet
sein und zum Kern der Sache vordringen. Jede
Anstrengung oder jedes
jeder Handlung, egal in welcher Richtung und in welchem Bereich des Lebens, geht immer ein Wissen, ein Verständnis der Prinzipien voraus, die mit der Anstrengung oder der Handlung verbunden sind. Wir haben eine Theorie und eine Praxis in jeder Art von Aktivität, Beruf, Geschäft oder Anstrengung im Leben. Den Anstrengungen, die wir im Leben unternehmen, geht eine Bildungslaufbahn voraus. Der Bildungsprozess ist die Zeit der wissenschaftlichen Ausbildung in der Kunst der Umsetzung eben dieser Wissenschaft im praktischen Alltagsleben. Und das Leben ist nichts anderes als eine enorme Anstrengung des Menschen, um es in einer gewinnbringenden und richtigen Weise zu leben.
Das Leben zu leben, wäre also unsere größte Anstrengung. Jede Anstrengung in irgendeiner Richtung ist nur eine Form der höchsten Anstrengung, richtig und in der richtigen Richtung zu leben. Unser Beruf oder unsere Arbeit, die wir im Leben verrichten, ist unwichtig. All unsere vielfältigen Bemühungen in den verschiedenen Tätigkeitsbereichen laufen auf die Bemühung hinaus, das grundlegende Leben zu leben: ein erfolgreiches, gewinnbringendes, nützliches, sinnvolles und bedeutungsvolles Leben. Wir wollen nicht dahinvegetieren, sondern wir wollen leben. Was der Mensch anstrebt, ist das Leben in seiner höchsten Qualität, in seiner größten Intensität und in seinem weitesten Umfang zu leben. Unser Bestreben ist es nicht, einfach weiterzukommen oder das Leben durchzuziehen. Das ist es, was wir unter Vegetieren verstehen - irgendwie vorwärts kommen. Aber wir geben uns nicht damit zufrieden, nur irgendwie im Leben
voranzukommen, bis wir unseren letzten Atemzug tun. Wir haben eine innere Sehnsucht, das Leben in seiner besten Form zu leben, in der höchstmöglichen Quantität und Qualität.
Dies ist eine Frage, die sich gleichzeitig mit der Frage nach dem Geist oder der Wesentlichkeit des Lebens stellt. Die Frage, die wir uns gestellt haben, ist also eine sehr umfassende Frage. Sie ist weit genug, um jede andere mögliche Frage in ihren Bereich zu bringen, denn die Frage
des Lebens ist eine einzige Frage, die alle anderen möglichen Fragen umfasst. Nichts kann umfassender sein als das Leben, nichts kann nützlicher sein als das Leben, und nichts kann wertvoller und bedeutender sein als das, was wir Leben nennen. Das Leben ist der Geist des Universums, und wir beginnen mit einer Untersuchung der Natur des Lebensgeistes. Wenn diese Frage beantwortet ist, wird sie auch die Frage beantworten, was Spiritualität ist. Und zusammen mit ihr wird auch die andere Frage beantwortet werden, ob es notwendig ist, spirituell zu sein, und ob wir leben können, ohne spirituell zu sein. Alle diese Fragen sind Brüder und Schwestern, die untereinander in Beziehung stehen, und alle weisen letztlich auf eine einzige Frage hin, ein großes Fragezeichen des Lebensproblems.
Der Geist des Lebens könnte das Thema unserer heutigen Diskussion sein. Was ist das Leben, und wie schaffen wir es, unser Leben zu leben? Wofür sollten wir leben? Diese Fragen sind miteinander verbunden. Leben" ist ein allgemeiner Begriff für die Art und Weise, wie man existiert, wie man vorankommt und wie man ein Ziel anstrebt. Von diesem Standpunkt aus betrachtet, scheint das Leben der allgemeine Drang zu sein, der in der gesamten Schöpfung vorhanden ist. Es ist in mir, in dir und in jedem gesegneten Ding auf dieser Welt vorhanden. Das Leben ist der Sinn der Schöpfung. Das Leben ist die Antwort auf die Frage nach der Schöpfung. Das Leben ist der Anfang und das Ende allen Strebens. Und das Leben ist ein einziger Begriff, der alles zusammenfasst, was in unseren Köpfen vorstellbar ist.
Leben wir? Ja. Lebt auch etwas anderes? Ja. Gibt es einen Unterschied zwischen meinem Leben und deinem Leben? Dies ist eine sehr interessante und wichtige Frage. Im Großen und Ganzen gebe ich eine Antwort aus dem Blickwinkel einer rein oberflächlichen Betrachtung. Mein Leben und Ihr Leben sind vielleicht nicht in jeder Hinsicht identisch, denn wir assoziieren Leben mit
verschiedene Faktoren der Erfahrung. Die physische Existenz, die soziale Existenz, die geistige und intellektuelle Existenz sind alle mit der Definition und der Frage des Lebens verbunden. Und da diese Erfahrungsebenen von Mensch zu Mensch unterschiedlich sind, kann man sagen, dass sich das Leben verschiedener Personen und verschiedener Entitäten in der Schöpfung voneinander unterscheidet. Das Leben einer Pflanze und eines Menschen kann nicht in jeder Hinsicht als identisch angesehen werden, da wir sehen, dass der Mensch anders lebt als die Pflanzen des Pflanzenreichs, und die Tiere leben auf eine ganz andere Weise.
Aber wir fragen nicht nach der Natur der Lebensform, die von den Wesen in dieser Welt geführt oder gelebt wird. Wir fragen nach der Natur des Lebens an sich und nicht nach der Art und Weise, wie das Leben gelebt wird. Wir können zum Beispiel eine Frage nach der Art der Ernährung stellen. Die Ernährung des einen Menschen muss nicht dieselbe sein wie die eines anderen Menschen. Vielleicht gibt es so viele Arten von Ernährung, wie es Menschen auf dieser Welt gibt. Aber die Frage der Ernährung ist eine wissenschaftliche Frage. Es ist eine philosophische Frage in dem Sinne, dass sie bis in die Tiefe des Wesens der Frage der Ernährung selbst geht. Während die Form der Ernährung oder der Lebensmittel, die wir zu uns nehmen, von Fall zu Fall unterschiedlich sein kann, dürfen der Zweck der Nahrungsaufnahme, die wissenschaftliche Grundlage der Nahrungsaufnahme und das Prinzip der Ernährungslehre nicht von Mensch zu Mensch variieren. Der Zweck der Nahrungsaufnahme scheint überall in der Schöpfung
derselbe zu sein. Ob es sich nun um die Nahrung einer Pflanze handelt oder um das Futter eines Vogels, um die Nahrung eines Tieres oder um das Mittagessen eines Menschen - was auch immer die Form der Ernährung sein mag, der Zweck dahinter scheint sich nicht wesentlich zu unterscheiden. Es scheint einen grundlegenden gemeinsamen Faktor zu geben, den die Wissenschaft
Prinzip, das der Einnahme von Nahrung zugrunde liegt. Ebenso kann man sagen, dass die Art und Weise, wie wir in der Welt leben, auf einer wissenschaftlichen, logischen Grundlage zu beruhen scheint, auch wenn wir alle aufgrund unserer vielfältigen Individualität unterschiedlich leben.
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Siehe auch
Literatur
- Sukadev Bretz: Die Yoga Weisheit des Patanjali für Menschen von heute
- Swami Sivananda: Sadhana - Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit
- Swami Sivananda: Konzentration und Meditation
- Swami Sivananda: Inspiration und Weisheit
- Swami Sivananda: Erfolgreich leben und Gott verwirklichen
- Sukadev Bretz: Meditieren lernen in 10 Wochen - Übungsbuch mit MP3-CD
- Sukadev Bretz: Vedanta Meditation - Ein Kurs in 20 Lektionen für die Erfahrung der Einheit
- Sukadev Bretz, Ulrike Schöber: Der Pfad zur Gelassenheit
- Swami Vishnudevananda:Das große illustrierte Yoga Buch
- Swami Saradananda: - Die reinigende Kraft des Yoga
Seminare
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