Eine Einführung in die Philosophie des Yoga - Kapitel 3 - Die Portale der Untersuchung

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Die Portale der Untersuchung

Wir kehren zu dem Punkt zurück, an dem wir aufgehört haben, nämlich zu den Methoden, mit denen wir versuchen, die Wirklichkeit zu erforschen. Offensichtlich haben wir drei Wege oder drei Arten der Beobachtung, und wir können uns keine vierte Methode vorstellen. Wir schauen nach außen und versuchen zu sehen, was dort ist; wir schauen nach innen und versuchen herauszufinden, was in uns ist; oft schauen wir auch nach oben und wundern uns über das, was über uns ist. Das ist die Haltung aller Forscher, ob auf dem Gebiet der Wissenschaft, der Philosophie oder der Religion.

Grundsätzlich haben wir festgestellt, dass es die übliche objektive Herangehensweise der Wissenschaft gibt, die heutzutage für ihre Errungenschaften bemerkenswert ist und die fast wie ein Evangelium daherkommt. Wir müssen sehen, wie weit sie erfolgreich ist, bevor wir über andere Methoden und Ansätze nachdenken können. Was macht die Wissenschaft? Was ist der Weg des Spezialisten auf dem Gebiet der Beobachtung und des Experiments? Derjenige, der versucht, die Wahrheit durch Beobachtung und Experiment zu entdecken, ist ein Wissenschaftler, und wir versuchen das auf unsere eigene bescheidene Art und Weise in unserer Einstellung zu den Dingen in der Welt. Wir schauen uns die Welt an. Alles, was wir im Leben tun, ist objektiv, äußerlich und größtenteils materiell. Wir sehen die Ozeane, wir sehen den Wind wehen und wir sehen das Sternensystem; wir sehen die fünf Elemente - Erde, Wasser, Feuer, Luft, Äther. Was können wir sonst noch in der Welt 67 sehen? Es gab eine Zeit, in der unsere Spezialisten auf diesem Gebiet zu dem Schluss kamen, dass die Welt aus den fünf Elementen besteht und wir nichts anderes sehen können. Wir sind auch mit den Fortschritten vertraut, die später im Anschluss an diese Hauptbeobachtungen der fünf Elemente gemacht wurden.

Wir haben den großen Fortschritt der physikalischen Wissenschaft, die tief in die Struktur der Materie eingedrungen ist, womit wir alle fünf Elemente meinen - Erde, Wasser, Feuer, Luft, Äther. All diese Elemente bilden die Materie in ihrer Essenz. Die Physik beschäftigt sich mit der Struktur der Materie. Woraus besteht die Materie? Woraus ist sie aufgebaut? Ursprünglich sagen wir, dass die Materie nur aus fünf Elementen besteht, aber wir haben gesehen, dass weitere Experimente durchgeführt werden, und haben festgestellt, dass diese feste Erde porös ist, eine bekannte Tatsache. Die Erde ist keine unteilbare Masse. Wasser ist porös, Luft ist porös. Selbst das Feuer ist eine Kontinuität von Energieprozessen. Keines dieser vier sichtbaren Elemente ist also wirklich das harte oder unteilbare Ding, das es zu sein scheint. All dies sind komplexe Substanzen und keine Verbindungen. Eine Verbindung ist unteilbar, ein Komplex ist teilbar. Diese Elemente sind teilbar und stellen keine unteilbare Substanz dar. Dies wurde erst später entdeckt.

Unsere ursprüngliche Feststellung, dass es feste Elemente gibt, war also nicht richtig. Wenn die Materie nun teilbar ist, in was ist sie dann teilbar? 1t ist in Moleküle teilbar. Das sind die chemischen Substanzen. Alle diese Stoffe, einschließlich unseres eigenen Körpers, sind auf bestimmte chemische Elemente reduzierbar. Es gibt nur Bündel von chemischen Molekülen, auf die unser Körper und alles auf der Erde reduziert werden kann. Die Moleküle sind ihrer Natur nach chemisch, aber diese Chemikalien bestehen auch aus feineren Teilchen, die "Atome" genannt werden. Sie sind schwieriger zu begreifen als die chemischen Substanzen. Sowohl Wissenschaftler als auch 69 Philosophen haben unterschiedliche Meinungen über die Natur der Atome geäußert. Es gab Leute, die dachten, dass die Erdatome sich von den Wasseratomen unterscheiden, und die Wasseratome unterscheiden sich von den Feuer- oder Luftatomen. Wir hatten in Indien bei 70 zumindest einige Denkschulen, die an die atomare Struktur der Materie glaubten, gleichzeitig aber auch davon ausgingen, dass die Atome voneinander verschieden sind. Das Erdatom ist anders als das Wasseratom, usw. Aber damit war die Entdeckung noch nicht abgeschlossen. Heute wird uns immer wieder gesagt, dass es keinen inneren Unterschied zwischen einem Atom und einem anderen Atom gibt. Der so genannte Unterschied ist nicht auf die innere Struktur des Atoms zurückzuführen, sondern auf die Anordnung der Bestandteile des Atoms. So unterscheidet sich Erde von Wasser, Wasser von Feuer usw., nicht weil ihre atomare Essenz unterschiedlich ist, sondern weil sie konstitutionell unterschiedlich angeordnet sind.

Aber all das ist die so genannte klassische Physik. Wir können mit Sicherheit sagen, dass dies die Physik ist, die uns in die Zeit gebracht hat, die etwas später ist als das, was man das Newtonsche Zeitalter nennt, als die klassische Physik ihren Höhepunkt erreichte und ein für alle Mal entschieden wurde, dass die Materie im Raum enthalten ist, wobei der Raum als ein Behälter für den materiellen Inhalt betrachtet wird. Die große Entdeckung, die Newton machte, war das Gravitationsgesetz, die Anziehungskraft der materiellen Teile zueinander aufgrund der Masse und des Abstands dieser Teile der Materie.

Aber wir sind heute im zwanzigsten Jahrhundert angelangt, mehr als die Hälfte davon, und die Menschen trommeln uns die größeren Entdeckungen eines seltsamen Bildes in die Ohren, das sich uns selbst von der Welt der Materie bietet, von der selbst Newton überrascht wäre, wenn er heute noch leben würde. Es gibt nicht einmal Atome. Es gibt nur eine Kontinuität der Energie, so dass 71 wir nicht wissen können, wo die Erde ist, wo das Wasser, wo das Feuer, wo die Luft, wo der Äther. Wir sind nicht hier, um über Wissenschaft zu diskutieren, und all dies wird nur als eine Art von 72 eine vorläufige Einführung in die Art und Weise, wie sich die Wissenschaft auf der Suche nach der Realität bewegt hat. Unser Interesse in dieser Hinsicht ist philosophischer Natur.

Wohin hat sie uns schließlich gebracht? Wo stehen wir nach all diesen Entdeckungen? Sind wir heute besser über das Wesen der Wahrheit informiert als zu der Zeit, als man uns sagte, dass es nur fünf Elemente in ihrer groben Form gibt? Sind wir heute gesellschaftlich, philosophisch, religiös, ethisch oder spirituell besser dran, nur weil wir ein Energiekontinuum im Universum anstelle der groben fünf Elemente entdeckt haben? Der Kern der Sache ist etwas, das sich unserem Zugriff entzieht. Wir sind nicht auf der Suche danach, woraus die Materie besteht. Das ist nicht unser Interesse. Es nützt uns nichts, wenn wir wissen, was ein anderer besitzt. Du kannst alles besitzen, und was geht mich das an? Warum sollte ich mich nach deinem Besitz, deinem Bankguthaben, deinen Beziehungen in der Welt usw. erkundigen? Was geht es mich an, was auch immer Sie sind, es sei denn, es gibt irgendeinen Zusammenhang zwischen diesen Informationen und meinem Leben, den ich zu verstehen versuche?

Welchen Nutzen haben wir von diesen Entdeckungen? Wenn die Welt ein Kontinuum von Energie ist, was geht uns das an? Lassen Sie das sein. Sind wir besser dran? Nun, wir wissen sehr wohl, dass wir uns in unserem persönlichen und gesellschaftlichen Leben, in unseren Bestrebungen und unserer Suche heute in der gleichen Lage befinden, wie es unsere Vorfahren vor Jahrhunderten gewesen sein müssen. Wo liegt also die Schwierigkeit? Und sie ist irgendwie übersehen worden. Das ist der Fehler einer rein 73 wissenschaftlichen Herangehensweise des experimentellen Typs. Der Vorteil wissenschaftlicher Entdeckungen liegt in der rasanten technologischen Entwicklung unseres Zeitalters. Wir haben schnell fliegende Flugzeuge und raffinierte U-Boote, und Geräte von 74 jeder Art. All das sind Entdeckungen, Erfindungen, die als Folge des Wissens gemacht wurden, das die Menschen heute über die Bestandteile der Materie gewonnen haben. Aber letztendlich hat sie uns in einem Zustand des Unglücks und der Angst gehalten, weil unser Leben scheinbar nichts mit diesen Entdeckungen zu tun hat. Zwischen dem Seher und dem Gesehenen klafft, um es technisch auszudrücken, eine erkenntnistheoretische Lücke. Das Wissensmuster ist heute noch dasselbe wie vor ein paar tausend Jahren. Und was ist das Wissensmuster, von dem wir sprechen? Der Schüler muss hier sehr aufmerksam sein, denn dies ist ein etwas neues Thema und vielleicht etwas schwierig zu verstehen, denn hier liegt der Kern des ganzen Problems.

Unser Leben ist untrennbar mit unserer Erfahrung verbunden. Das, was wir Leben nennen, ist nichts anderes als Erfahrung, und das ist wichtig zu wissen. Und Erfahrung, welcher Art sie auch sein mag, ist untrennbar mit dem Bewusstsein über diese Erfahrung verbunden. Es gibt keine Erfahrung ohne ein Bewusstsein von ihr. Wir sind uns bewusst, dass wir einen Prozess durchlaufen oder uns in einem Zustand der Erfahrung befinden. Wenn das Bewusstsein nicht vorhanden ist, kann man nicht sagen, dass wir uns in einem Zustand irgendeiner Erfahrung befinden. Keine Erfahrung zu haben, bedeutet, kein Bewusstsein von dem zu haben, was geschieht. Da unser Leben mit einer bewussten Erfahrung identisch ist und unsere Suche nach der Wirklichkeit auf Beobachtung und Experiment in wissenschaftlicher Weise beruht, müssen wir herausfinden, wie das Panorama der äußeren Natur, wie es sich uns aus der Sicht der Wissenschaft darstellt, mit 75 unserem persönlichen Leben verbunden ist.

Die Welt ist heute genauso unüberschaubar wie vor vielen Jahren. Nur weil wir sagen, dass es ein Kontinuum von Energie im Universum gibt, anstatt der fünf Elemente, haben wir die Dinge nicht verbessert. Es bedeutet das Gleiche, 76 endlich. Warum ist es dasselbe, und warum kann es keinen Unterschied geben? Weil unsere Abtrennung von der Welt auch heute noch dasselbe ist wie früher. Unser Kummer ist darauf zurückzuführen, dass wir uns von den Dingen, die wir real oder Wirklichkeit nennen, entfremdet haben. Wir können weder die Erde noch das Wasser, das Feuer oder die Luft kontrollieren. Und der weite Raum da draußen ist genug, um uns den Atem zu rauben.

Genauso wenig können wir heute die Atome, die Elektronen, die Energien oder die Kräfte kontrollieren, weil wir außerhalb von ihnen stehen. Unser Leben, um es noch einmal zu wiederholen, ist eine Funktion des Bewusstseins, und solange unser Bewusstsein nicht mit der Realität in Verbindung steht, die wir suchen, sind wir nicht im Besitz dieser Realität, und solange wir nicht im Besitz dieser Realität sind, haben wir praktisch nichts mit ihr zu tun. Sie ist wie ein Schatz, der jemand anderem gehört, über den wir nur eine theoretische Information haben und zu dem wir praktisch keine Beziehung haben. Unsere Abkopplung von der Realität - begnügen wir uns vorerst mit der wissenschaftlichen Definition der Realität als äußere Objekte, als die Welt, die wir sehen - ist auch unsere Schwäche. Unsere Stärke wächst in dem Maße, wie wir mehr und mehr Kontrolle oder Besitz über die Realität erlangen.


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Siehe auch

Literatur

Seminare

Indische Schriften

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