Dhyai: Unterschied zwischen den Versionen
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* [[Sanskrit Übersetzung kostenlos]] | * [[Sanskrit Übersetzung kostenlos]] | ||
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* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/ayurveda-ausbildung/ Ayurveda Ausbildung] | * [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/ayurveda-ausbildung/ Ayurveda Ausbildung] |
Version vom 28. April 2015, 08:57 Uhr
dhyai (Sanskrit ध्यै dhyai) ist eine Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) und bedeutet: sich vorstellen, im Sinne haben, denken, nachdenken, meditieren. Das PPP dieser Wurzel lautet Dhyata. Diese Wurzel wird auch mit dhyā angesetzt.
dhyai als Verbalwurzel
dhyai gehört zu den Sanskrit Verbalwurzeln, also zu den Dhatus. Eine Verbalwurzel ist im Sanskrit ein Verb, das aus einer Silbe besteht. Es heißt Wurzel, weil daraus durch Voranstellen von Präfixen und Hintenanstellen von Suffixen neue Wörter gebildet werden.
Unterschiedliche Schreibweisen für dhyai
Sanskrit wurde ursprünglich in der Devanagari Schrift geschrieben - und wird es in Indien auch heute noch.. Devanagari hat andere Buchstaben als die römische Schrift, also die Schrift, in der auch das Deutsche geschrieben wird. Es gibt verschiedene Transliterationen, nach denen Sanskritwörter in römischer Schrift geschrieben werden können. Die vereinfachte Umschrift für das Wort, das hier behandelt wird, ist dhyai. Im Devanagari Original schreibt man ध्यै. In der IAST Transliteration, die auch als wissenschaftliche Transkription bezeichnet wird, und welche die diakritischen Zeichen umfasst, schreibt man dhyai. Umschrift nach Velthuis ist dhyai. Harvard-Kyoto Transliteration ist dhyai. In der im Internet viel gebrauchten Itrans Umschrift wird geschrieben dhyai.
Siehe auch
- Dhyana
- Dhyeya
- Sanskrit Lexikon
- Sanskrit Kurs Lektion 1
- Sanskrit Übersetzung kostenlos
- Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
- Ayurveda Ausbildung
- Entspannung Trainer und Kursleiter Ausbildung
Einige weitere Verbalwurzeln
Quelle
- P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dathupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.