Tatpurusha: Unterschied zwischen den Versionen
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*'''rāja-puruṣa''' "Königsmann, Königsdiener" ([[Rajapurusha]]), d.h. ein Mann ([[Purusha]]) bzw. Diener eines Königs ([[Rajan]]) | *'''rāja-puruṣa''' "Königsmann, Königsdiener" ([[Rajapurusha]]), d.h. ein Mann ([[Purusha]]) bzw. Diener eines Königs ([[Rajan]]) | ||
*'''kuru-kṣetra''' "Kuru-Feld" ([[Kurukshetra]]), d.h. | *'''kuru-kṣetra''' "Kuru-Feld" ([[Kurukshetra]]), d.h. das Feld ([[Kshetra]]) der [[Kuru]]s. | ||
Es handelt sich also um ein "Feld" (Hinterglied), das durch "Kuru" (Vorderglied) näher bestimmt wird. Dieser | Es handelt sich also um ein "Feld" (Hinterglied), das durch "Kuru" (Vorderglied) näher bestimmt wird. Dieser Bildungstyp ist auch im Deutschen sehr gebräuchlich, wie etwa "Haus-tür", "Reise-leiter" usw. | ||
Eine Sonderform des ''Tatpurusha'' wird als [[Karmadharaya]] (''karmadhāraya'') bezeichnet. | Eine Sonderform des ''Tatpurusha'' wird als [[Karmadharaya]] (''karmadhāraya'') bezeichnet. | ||
Version vom 9. April 2015, 17:06 Uhr
Tatpurusha (Sanskrit: तत्पुरुष tatpuruṣa m.) wörtl.: "dessen (Tad) Mann (Purusha)" bzw. "dessen Diener"; eine Art Kompositum.
Altindische Grammatik (Vyakarana)
Der Tatpurusha ist ein zusammengesetztes Substantiv bzw. Kompositum (Samasa), das aus einer Verbindung von zwei Substantiven (Naman) besteht, wobei das Hinterglied vom Vorderglied näher bestimmt wird, z. B.:
- rāja-puruṣa "Königsmann, Königsdiener" (Rajapurusha), d.h. ein Mann (Purusha) bzw. Diener eines Königs (Rajan)
- kuru-kṣetra "Kuru-Feld" (Kurukshetra), d.h. das Feld (Kshetra) der Kurus.
Es handelt sich also um ein "Feld" (Hinterglied), das durch "Kuru" (Vorderglied) näher bestimmt wird. Dieser Bildungstyp ist auch im Deutschen sehr gebräuchlich, wie etwa "Haus-tür", "Reise-leiter" usw.
Eine Sonderform des Tatpurusha wird als Karmadharaya (karmadhāraya) bezeichnet.
