Ardhanarishvara: Unterschied zwischen den Versionen
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
'''Ardhanarishvara''' ([[Sanskrit]]: अर्धनारीश्वर ardhanārīśvara ''m.'') (अर्ध [[Ardha]] "halb" + नारी [[Nari]] "Frau" + ईश्वर [[Ishvara]] "Herr"); [[Shiva]] als androgyne Gestalt, in halb männlicher und halb weiblicher Form steht er für die Einheit von Shiva und [[Shakti]], des männlichen und weiblichen Aspekts. [[Brahma]] war anfangs nicht dazu fähig, durch seinen [[Geist]] Geschöpfe entstehen zu lassen. Um die Technik dafür herauszufinden, übte er [[Tapas]]. Als Ergebnis seiner Tapas erschien ihm [[Adya Shakti]]. Durch ihre [[Hilfe]] meditierte Brahma über [[Tryambakeshvara]]. Durch die [[Buße]] von Brahma zufrieden gestellt, erschien ihm Shiva in der Form von Ardhanarishvara (halb [[Mann]], halb [[Frau]]). Brahma segnete Ardhanarishvara. Der [[Gott]] Shiva erschuf dann aus seinem [[Körper]] eine [[Göttin]] namens [[Prama Shakti]]. Brahma sagte zu ihr: "Ich bin nicht dazu imstande, durch meinen Geist Geschöpfe hervorzubringen. Obwohl ich die [[Devata]]s erschaffen habe, konnten sich diese nicht vervielfachen. Deswegen möchte ich neue Wesen durch den [[sex]]uellen Verkehr hervorbringen. Vor deiner Erscheinung oder bis jetzt, bin ich nicht befähigt, die endlose weibliche Spezies zu erschaffen. Dafür, Oh [[Devi]], sei mir bitte gnädig und werde meinem [[Sohn]] [[Daksha]] als Tochter geboren." | '''Ardhanarishvara''' ([[Sanskrit]]: अर्धनारीश्वर ardhanārīśvara ''m.'') (अर्ध [[Ardha]] "halb" + नारी [[Nari]] "Frau" + ईश्वर [[Ishvara]] "Herr"); [[Shiva]] als androgyne Gestalt, in halb männlicher und halb weiblicher Form steht er für die Einheit von Shiva und [[Shakti]], des männlichen und weiblichen Aspekts. [[Brahma]] war anfangs nicht dazu fähig, durch seinen [[Geist]] Geschöpfe entstehen zu lassen. Um die Technik dafür herauszufinden, übte er [[Tapas]]. Als Ergebnis seiner Tapas erschien ihm [[Adya Shakti]]. Durch ihre [[Hilfe]] meditierte Brahma über [[Tryambakeshvara]]. Durch die [[Buße]] von Brahma zufrieden gestellt, erschien ihm Shiva in der Form von Ardhanarishvara (halb [[Mann]], halb [[Frau]]). Brahma segnete Ardhanarishvara. Der [[Gott]] Shiva erschuf dann aus seinem [[Körper]] eine [[Göttin]] namens [[Prama Shakti]]. Brahma sagte zu ihr: "Ich bin nicht dazu imstande, durch meinen Geist Geschöpfe hervorzubringen. Obwohl ich die [[Devata]]s erschaffen habe, konnten sich diese nicht vervielfachen. Deswegen möchte ich neue Wesen durch den [[sex]]uellen Verkehr hervorbringen. Vor deiner Erscheinung oder bis jetzt, bin ich nicht befähigt, die endlose weibliche Spezies zu erschaffen. Dafür, Oh [[Devi]], sei mir bitte gnädig und werde meinem [[Sohn]] [[Daksha]] als Tochter geboren." | ||
[[Datei:Shiva.jpg|thumb|Shiva]] | |||
==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
Version vom 11. Mai 2014, 13:56 Uhr
Ardhanarishvara (Sanskrit: अर्धनारीश्वर ardhanārīśvara m.) (अर्ध Ardha "halb" + नारी Nari "Frau" + ईश्वर Ishvara "Herr"); Shiva als androgyne Gestalt, in halb männlicher und halb weiblicher Form steht er für die Einheit von Shiva und Shakti, des männlichen und weiblichen Aspekts. Brahma war anfangs nicht dazu fähig, durch seinen Geist Geschöpfe entstehen zu lassen. Um die Technik dafür herauszufinden, übte er Tapas. Als Ergebnis seiner Tapas erschien ihm Adya Shakti. Durch ihre Hilfe meditierte Brahma über Tryambakeshvara. Durch die Buße von Brahma zufrieden gestellt, erschien ihm Shiva in der Form von Ardhanarishvara (halb Mann, halb Frau). Brahma segnete Ardhanarishvara. Der Gott Shiva erschuf dann aus seinem Körper eine Göttin namens Prama Shakti. Brahma sagte zu ihr: "Ich bin nicht dazu imstande, durch meinen Geist Geschöpfe hervorzubringen. Obwohl ich die Devatas erschaffen habe, konnten sich diese nicht vervielfachen. Deswegen möchte ich neue Wesen durch den sexuellen Verkehr hervorbringen. Vor deiner Erscheinung oder bis jetzt, bin ich nicht befähigt, die endlose weibliche Spezies zu erschaffen. Dafür, Oh Devi, sei mir bitte gnädig und werde meinem Sohn Daksha als Tochter geboren."
Siehe auch
Literatur
- Das Yoga-Lexikon von Wilfried Hunzermeyer, ISBN 978-3-931172-28-2, Edition Sawitri.
