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Es gibt drei Stufen der [[Erkenntnis]] von Brahman. Es gibt den [[Brahmavid]], das ist derjenige, der Brahman kennt. Dann gibt es den [[Brahmavidvara]], der, der Brahman besser kennt. Und schließlich gibt es Brahmavidvara, der, der Brahman am besten kennt. Es gibt jetzt keinen Wettbewerb unter den Brahma-Kennern, sondern es geht darum, dass es unterschiedliche Grade gibt. Natürlich, es gibt erst das intellektuelle, das ist damit jetzt noch nicht gemeint. Eine Brahmavid ist nicht einer, der was intellektuell verstanden hat, sondern [[Vidya]] ist schon ein tief verstandenes [[Wissen]]. Aber Brahmavid hat zwar das Wissen von Brahman, aber er hat auch anderes Wissen. Ein Brahmavidvariya ist jemand, der immer Brahman wahrnimmt, aber auch die [[Welt]] wahrnimmt, wie andere sie wahrnehmen. Man kann sagen, ein Brahmavid weiß, dort hinter ist Brahman, aber im [[Alltag]] handelt er normal. Ein Brahmavidvara handelt zwar auch, aber er weiß ständig, dort hinter ist Brahman. Und ein Brahmavidvariya, der merkt nur, alles ist Brahman. Brahmavidvariya, derjenige, der verankert ist im Brahma-Wissen und deshalb Brahmavidvariya, der bessere Brahma-Kenner, die Zwischenstufe zwischen Brahmavid und Brahmavidvara. | Es gibt drei Stufen der [[Erkenntnis]] von Brahman. Es gibt den [[Brahmavid]], das ist derjenige, der Brahman kennt. Dann gibt es den [[Brahmavidvara]], der, der Brahman besser kennt. Und schließlich gibt es Brahmavidvara, der, der Brahman am besten kennt. Es gibt jetzt keinen Wettbewerb unter den Brahma-Kennern, sondern es geht darum, dass es unterschiedliche Grade gibt. | ||
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Natürlich, es gibt erst das intellektuelle, das ist damit jetzt noch nicht gemeint. Eine Brahmavid ist nicht einer, der was intellektuell verstanden hat, sondern [[Vidya]] ist schon ein tief verstandenes [[Wissen]]. Aber Brahmavid hat zwar das Wissen von Brahman, aber er hat auch anderes Wissen. Ein Brahmavidvariya ist jemand, der immer Brahman wahrnimmt, aber auch die [[Welt]] wahrnimmt, wie andere sie wahrnehmen. Man kann sagen, ein Brahmavid weiß, dort hinter ist Brahman, aber im [[Alltag]] handelt er normal. Ein Brahmavidvara handelt zwar auch, aber er weiß ständig, dort hinter ist Brahman. Und ein Brahmavidvariya, der merkt nur, alles ist Brahman. Brahmavidvariya, derjenige, der verankert ist im Brahma-Wissen und deshalb Brahmavidvariya, der bessere Brahma-Kenner, die Zwischenstufe zwischen Brahmavid und Brahmavidvara. '''(Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Brahmavidvariya)''' | |||
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Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 16:39 Uhr
Brahmavidvarya (Sanskrit: ब्रह्मविद्वर्य brahmavidvarīya m.) ist vollkommener Kenner Brahmans. Brahmavidvariya – der bessere Brahma-Kenner. Es gibt drei Stufen der Erkenntnis von Brahman. Es gibt den Brahmavid, das ist derjenige, der Brahman kennt. Dann gibt es den Brahmavidvara, der, der Brahman besser kennt. Und schließlich gibt es Brahmavidvara, der, der Brahman am besten kennt. Es gibt jetzt keinen Wettbewerb unter den Brahma-Kennern, sondern es geht darum, dass es unterschiedliche Grade gibt.
Natürlich, es gibt erst das intellektuelle, das ist damit jetzt noch nicht gemeint. Eine Brahmavid ist nicht einer, der was intellektuell verstanden hat, sondern Vidya ist schon ein tief verstandenes Wissen. Aber Brahmavid hat zwar das Wissen von Brahman, aber er hat auch anderes Wissen. Ein Brahmavidvariya ist jemand, der immer Brahman wahrnimmt, aber auch die Welt wahrnimmt, wie andere sie wahrnehmen. Man kann sagen, ein Brahmavid weiß, dort hinter ist Brahman, aber im Alltag handelt er normal. Ein Brahmavidvara handelt zwar auch, aber er weiß ständig, dort hinter ist Brahman. Und ein Brahmavidvariya, der merkt nur, alles ist Brahman. Brahmavidvariya, derjenige, der verankert ist im Brahma-Wissen und deshalb Brahmavidvariya, der bessere Brahma-Kenner, die Zwischenstufe zwischen Brahmavid und Brahmavidvara. (Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Brahmavidvariya)
Siehe auch
Seminare
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