Bhash: Unterschied zwischen den Versionen
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==Quelle== | ==Quelle== | ||
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: | :Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen … | ||
:Dr phil Oliver Hahn | :Dr phil Oliver Hahn | ||
Aktuelle Version vom 6. Januar 2026, 14:12 Uhr
1. Bhash (Sanskrit: भष् bhaṣ) ist eine Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) und bedeutet: bellen, anbellen; schmähen, Vorwürfe machen.
2. Bhash (Sanskrit: भाष् bhāṣ) ist eine Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) und bedeutet: sprechen, sagen, rufen, beschreiben. Das PPP dieser Wurzel lautet Bhashita.
bhash als Verbalwurzel
bhaṣ ist eine Sanskrit Verbalwurzel, Dhatu. Eine Verbalwurzel ist im Sanskrit ein Verb, das aus einer Silbe besteht. Es heißt Wurzel, weil daraus durch Voranstellen von [[Präfix]en und Hintenanstellen von Suffixen neue Wörter gebildet werden.
Siehe auch
- Bhasha
- Bhashana
- Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung
- HYP Jahresgruppe
- Sanskrit Kurs Lektion 1
- Sanskrit Alphabet
- Sanskrit Lernen leicht gemacht
- Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
- Ayurveda Ausbildung
Einige weitere Verbalwurzeln
- bhaj
- bhaj
- bhaksh
- bhal
- bham
- bhan
- bhand
- bhand
- bharts
- bharv
- bhas
- bhat
- bhesh
- bhi
- bhid
- bhiksh
- bhind
- bhlaksh
- bhlash
- bhlesh
- bhraksh
- bhram
- bhran
- bhransh
- bhrash
- bhrash
- bhrasj
- bhrej
- bhresh
- bhri
- bhri
- bhrij
- bhrinsh
- bhrish
- bhrud
- bhrun
- bhu
- bhuj
- bhunsh
- bhush
- bhyas
Quelle
- P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dathupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.
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07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
- Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …
- Dr phil Oliver Hahn
