Vidh
1. Vidh (Sanskrit: विध् vidh) ist eine Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) und bedeutet den Göttern dienen, huldigen, Ehre erweisen; dienend oder ehrend hingeben, widmen; hold sein (von Indra gesagt).
2. Vidh (Sanskrit: विध् vidh) ist eine Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) und bedeutet leer werden von, mangeln.
Vidh als Dhatu, als Verbalwurzel im Sanskrit
Vidh ist eine Verbalwurzel, Sanskrit Dhatu, also ein Verb, das in den allermeisten Fällen aus einer Silbe besteht. Man spricht von Wurzel, weil daraus durch Voranstellen von Präfixen, also Präpositionen, das Anfügen von Suffixen, durch Deklination und Konjugation, durch Wortkombinationen und Sandhis, Verbindungen von Wörtern, neue Wörter gebildet werden. Die altindischen Sanskrit Grammatiker wie Panini sprechen von Dhatus, Elementen, Grundbausteinen. Mehrsilbige Sanskritwörter werden zuallermeist auf einem Dhatu, einer Verbalwurzel, aufgebaut. Der Sinn der Sanskritwörter erschließt sich am leichtesten, wenn man die Verbalwurzel des Wortes kennt. Aus Vidh kommt auch Wort Mahavedha, das große Durchstoßen, eine Hatha Yoga Mudra.
Andere Schreibweisen für das Sanskritwort vidh
Sanskrit schreibt man klassischerweise in der Devanagari Schrift - und in Indien werden bis heute Sanskrit, Hindi, Bengali, Gujarati und Marathi in Devanagari geschrieben. Damit Europäer Sanskrit leichter lesen und schreiben können, gibt es verschiedene Arten der Umschrift, Transkription und Transliteration genannt. Die vereinfachte Umschrift für das Wort, das hier behandelt wird, ist vidh. Im Devanagari Original schreibt man विध्. In der IAST Transliteration, die auch als wissenschaftliche Transkription bezeichnet wird, und welche die diakritischen Zeichen umfasst, schreibt man vidh. In der Velthuis Umschrift sieht das so aus: vidh. Harvard-Kyoto Transliteration ist vidh. In Itrans wird geschrieben vidh.
Siehe auch
- Vidhi
- Vedh
- Vyadh
- Satya
- HYP Jahresgruppe
- Sanskrit Kurs Lektion 1
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- Manorama
- Lila
Verbalwurzeln mit gleichen Anfangsbuchstaben
Literatur/Quellen
- P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dhatupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.
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