Vahnivasini Mantra

Aus Yogawiki

Vahnivasini Mantra ist ein Mantra zur Verehrung von Vahnivasini, der „im Feuer Wohnenden“. Die Göttin gehört zu den Nityas der Shri Vidya. Ihr Mantra verbindet das Bija-Mantra Hrim mit einer ehrfürchtigen Anrufung der göttlichen Mutter. Zwei überlieferte Formen werden hier vollständig wiedergegeben.

Das Shri Yantra als Symbol der Shri Vidya, zu der die Verehrung Vahnivasinis gehört.

Das Mantra

Form mit Om — Chinmantramalini
Vereinfachte Schrift
Om Hrim Vahnivasinyai Namah

IAST
oṃ hrīṃ vahnivāsinyai namaḥ

Devanagari
ॐ ह्रीं वह्निवासिन्यै नमः

Wofür rezitiert: Zur Verehrung Vahnivasinis.
Devata: Vahnivasini.

Form ohne Om — Shri Vidyarnava Tantra
Vereinfachte Schrift
Hrim Vahnivasinyai Namah

IAST
hrīṃ vahnivāsinyai namaḥ

Devanagari
ह्रीं वह्निवासिन्यै नमः

Wofür rezitiert: Zur Verehrung Vahnivasinis.
Rishi: Vasishtha; Devata: Vahnivasini; Bija: hrīṃ; Shakti: namaḥ; Kilaka: vahnivāsinyai; Chandas: Gayatri.

Bedeutung und spirituelle Ausrichtung

Vahnivāsinyai namaḥ bedeutet: „Verehrung der im Feuer Wohnenden.“ Namah drückt ehrfürchtige Hinwendung aus. Hrim ist das Bija-Mantra in beiden Formen. Die Chinmantramalini beginnt die Formel zusätzlich mit Om.

Die Chinmantramalini beschreibt Vahnivasini goldglänzend, jugendlich und mit einem sanft lächelnden Gesicht. Sie trägt kostbaren Schmuck und besitzt drei Augen und acht Arme. Ihre Betrachtung wird mit dem Japa des Mantras verbunden. So begegnen sich in der Verehrung die leuchtende Gestalt der Göttin und ihr Klang.

Auch das Shri Vidyarnava Tantra schildert Vahnivasini goldfarben und geschmückt. Es nennt sie eine Göttin, welche die Dunkelheit der drei Welten vertreibt. Dieses Bild kann die spirituelle Hinwendung zu Klarheit, Licht und göttlicher Gegenwart begleiten.

Die beiden Fassungen sind jeweils vollständige überlieferte Mantraformen. Die Angaben zu Rishi, Chandas, Bija, Shakti und Kilaka stehen im Shri Vidyarnava Tantra bei der Form ohne Om.

Aussprache und Praxis

In hrīṃ und im Bestandteil vāsinyai werden ī beziehungsweise ā lang gesprochen. Das Ende yai enthält den Doppellaut ai. Namaḥ endet mit dem Visarga ḥ.

Praxisanregung
Wähle die vollständige Form, mit der du vertraut bist oder in die du eingeführt wurdest. Wiederhole sie ruhig und gesammelt. Du kannst dabei Vahnivasinis goldene Gestalt und ihr sanftes Lächeln vergegenwärtigen. Lass die Worte der Verehrung zu einem Ausdruck deiner Hingabe werden und verweile nach dem Japa einen Augenblick in stiller Aufmerksamkeit.

Verwandte Mantras und Quellen

Siehe auch Hrim, Kulasundari Bija Mantra, Nityaklinna Mantra und Shri Vidya.

Quellen: Chinmantramalini, S. 43; Shri Vidyarnava Tantra, S. 136–137.

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