Shrichakra Prayaschitta nach dem Brihat Tantrasara
Shrichakra Prayaschitta nach dem Brihat Tantrasara beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die überlieferte Wiedergutmachung nach Beschädigung oder Verlust eines Shrichakra zu dokumentieren.
Umfang und Überlieferung
Die historische Regel der Versenkung wird als Textbefund erhalten. Aus der Quelle folgt keine heutige Aufforderung, Metall, Farbe oder andere belastende Stoffe in Gewässer einzubringen.
Durchführung
- Unterscheide den Anlass: verbranntes, gesprungenes oder gestohlenes Yantra. Die Quelle nennt hierfür eine eigene Sühnefolge.
- Die vollständige Vorschrift zu Fastentag, 100.000 Vidya-Rezitationen und ergänzenden Handlungen steht in P2-0866.
- Für ein unbrauchbares Yantra beschreibt P2-0867 die ehrerbietige Entfernung. Die drastischen Strafandrohungen sind Teil des historischen Wortlauts und keine redaktionelle Aussage.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P2-0866 · 45
atha śrīcakranāśe prāyaścittam:
dagdhañca sphuṭitaṃ yantraṃ hṛtaṃ caureṇa vā priye |
upavāsaṃ prakūrvīta dinamekamatandritaḥ |
lakṣamātraṃ japedvidyāṃ homatarpaṇapūrvakam |
sadbhaktyā ca guruṃ toṣya brāhmaṇānapi bhojayet |
lakṣaṃ japatvā daśāṃśato homaṃ taddaśāṃśaṃ tarpaṇañca
kuryāt |
lakṣamayutamityeke
|| 45 ||
Nun die Sühne beim Untergang des Śrīcakra: Wenn das Yantra verbrannt, gesprungen oder von einem Dieb entwendet ist, o Liebe, soll man gewissenhaft einen Tag fasten. Man wiederhole die Vidyā 100.000-mal mit Feueropfer und Trankspende, erfreue mit aufrichtiger Hingabe den Guru und speise auch Brahmanen. Nachdem man sie 100.000-mal wiederholt hat, vollziehe man ein Feueropfer mit einem Zehntel und eine Trankspende mit einem Zehntel davon. Manche lesen statt 100.000: 10.000.
P2-0867 · 46
kadācillaptacihnaṃ vā sphuṭitādividūṣaṇam |
bhagnaṃ karoti yo marttyo mṛtyustasya dhruvaṃ bhavet ||
tasmācca tīrtharāje vā gaṅgādisaritāṃ vare |
samudre vā kṣipeddevi cānyathā duḥkhamāpnuyāt ||
idantu yantramātra viṣayam
|| 46 ||
Wer als Sterblicher ein Yantra, dessen Zeichen irgendwann ausgelöscht sind oder das durch Sprünge und ähnliche Schäden beeinträchtigt ist, zerbricht, dessen Tod ist gewiss. Deshalb werfe man es in den König der heiligen Badeorte, in die Gaṅgā oder einen anderen vorzüglichen Fluss oder ins Meer, o Göttin; andernfalls erlangt man Leid. Dies betrifft Yantras allgemein.
Sanskrit in Devanagari
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.
P2-0866 · 45
अथ श्रीचक्रनाशे प्रायश्चित्तम्:
दग्धञ्च स्फुटितं यन्त्रं हृतं चौरेण वा प्रिये ।
उपवासं प्रकूर्वीत दिनमेकमतन्द्रितः ।
लक्षमात्रं जपेद्विद्यां होमतर्पणपूर्वकम् ।
सद्भक्त्या च गुरुं तोष्य ब्राह्मणानपि भोजयेत् ।
लक्षं जपत्वा दशांशतो होमं तद्दशांशं तर्पणञ्च
कुर्यात् ।
लक्षमयुतमित्येके
॥ ४५ ॥
P2-0867 · 46
कदाचिल्लप्तचिह्नं वा स्फुटितादिविदूषणम् ।
भग्नं करोति यो मर्त्त्यो मृत्युस्तस्य ध्रुवं भवेत् ॥
तस्माच्च तीर्थराजे वा गङ्गादिसरितां वरे ।
समुद्रे वा क्षिपेद्देवि चान्यथा दुःखमाप्नुयात् ॥
इदन्तु यन्त्रमात्र विषयम्
॥ ४६ ॥
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
- Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
- Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 2: P2-0866–P2-0867
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Shrividya Puja nach der ausführlichen Paddhati im Brihat Tantrasara
- Shrividya Puja nach der kurzen Paddhati im Brihat Tantrasara
- Bala Tripura Puja nach dem Brihat Tantrasara
- Shrividya Kurzpuja nach dem Navaratneshvara im Brihat Tantrasara
- Shrividya Kurzpuja der vier Gottheiten nach dem Brihat Tantrasara
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