Satsang bei Yoga Vidya

Aus Yogawiki

Satsang bei Yoga Vidya verbindet gemeinsame Stille, Mantra-Gesang, spirituelle Unterweisung und Gebet. Satsang bedeutet Zusammensein mit der Wahrheit: Menschen auf dem Weg des Yoga sammeln sich in einem gemeinsamen Raum und erinnern sich an das Göttliche in sich und in allen Wesen. Diese Anleitung eignet sich für die regelmäßige Feier im Ashram, im Center und in einer vertrauten Gruppe. Die Leitung hält den Ablauf zusammen; Musikbegleitung und Lichtzeremonie können von weiteren Personen übernommen werden.

Vorbereitung und innere Haltung

Die Leitung nimmt sich vorher zehn bis fünfzehn Minuten für Meditation. Sie verbindet sich innerlich mit Swami Sivananda, Swami Vishnudevananda, der Lehrerfolge und den Teilnehmenden. Hände und Füße waschen, saubere Kleidung anlegen und vor der Leitung keine schwere Mahlzeit einnehmen. Das Handbuch nennt für die Leitung gelb-weiße Kleidung, für Swamis Orange, sowie einen Meditationsschal.

Einen ruhigen Sitzbereich und einen Altar vorbereiten. Für die Lichtzeremonie eine standsichere Lampe, Feuerzeug oder Streichhölzer und Prasad bereitlegen; gegebenenfalls Glocke, Muschelhorn und Instrumente. Mit der Person für das Arati vorab die Übergabe der Lampe absprechen. Der Satsang beginnt in seiner eigenen Grundform, ohne vorgeschaltetes Achamana oder Tilaka.

Ablauf des Satsangs

1. Begrüßung, Om und Anrufung

Vor dem Altar verneigen und um Segen bitten. Die Teilnehmenden mit gefalteten Händen begrüßen. Gemeinsam dreimal Om singen:

oṃ oṃ oṃ

Übersetzung: Om, der heilige Urklang; dreimal zur Sammlung gesungen.

oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ

Übersetzung: Verehrung Ganesha, dem Herrn der Scharen.

oṃ śaravaṇabhavāya namaḥ

Übersetzung: Verehrung Subrahmanya, dem im Schilfwald Geborenen.

oṃ aiṃ sarasvatyai namaḥ

Übersetzung: Verehrung Saraswati, mit der Keimsilbe aiṃ.

oṃ guṃ gurubhyo namaḥ

Übersetzung: Verehrung den spirituellen Lehrern, mit der Keimsilbe guṃ.

oṃ namo bhagavate śivānandāya

Übersetzung: Verehrung dem erhabenen Swami Sivananda.

oṃ namo bhagavate viṣṇu-devānandāya

Übersetzung: Verehrung dem erhabenen Swami Vishnudevananda.

oṃ ādi-śaktyai namaḥ

Übersetzung: Verehrung der ursprünglichen göttlichen Kraft, Adi Shakti.

2. Gemeinsame Meditation

Zu einer aufgerichteten, entspannten Sitzhaltung einladen. Eine vertraute Meditation anleiten oder nach einer kurzen Sammlung schweigen. Im regelmäßigen Yoga-Vidya-Satsang werden gewöhnlich etwa zwanzig bis dreißig Minuten meditiert; die Dauer vorab passend zur Gruppe festlegen. Die Stille mit dreimal Om abschließen.

oṃ oṃ oṃ

Übersetzung: Om, der heilige Urklang; dreimal zur Sammlung gesungen.

3. Jaya Ganesha

Jaya Ganesha im Wechselgesang singen: Die vorsingende Person gibt jede Zeile vor, die Gruppe antwortet. Die Strophen können mehrmals wiederholt werden; für die ausführliche Fassung nennt das Handbuch etwa zehn bis vierzehn Minuten. Eine Harmonium-Begleitung kann die Leitung unterstützen.

jaya gaṇeśa jaya gaṇeśa jaya gaṇeśa pāhi mām /
śrī-gaṇeśa śrī-gaṇeśa śrī-gaṇeśa rakṣa mām // 1 //

Übersetzung: Sieg und Ehre sei Ganesha! Beschütze und bewahre mich, ehrwürdiger Ganesha.

śara-vaṇa-bhava śara-vaṇa-bhava śara-vaṇa-bhava pāhi mām /
subrahmaṇya subrahmaṇya subrahmaṇya rakṣa mām // 2 //

Übersetzung: Sharavanabhava, im Schilfwald Geborener, beschütze mich! Subrahmanya, bewahre mich.

jaya sarasvati jaya sarasvati jaya sarasvati pāhi mām /
śrī-sarasvati śrī-sarasvati śrī-sarasvati rakṣa mām // 3 //

Übersetzung: Sieg und Ehre sei Saraswati! Beschütze und bewahre mich, ehrwürdige Saraswati.

jaya guru śiva-guru hari-guru rām /
jagad-guru parama-guru sad-guru śyām // 4 //

Übersetzung: Ehre dem Guru als Shiva, Hari und Rama, dem Weltenlehrer, höchsten Lehrer, wahren Lehrer und Shyama.

oṃ ādi-guru advaita-guru ānanda-guru oṃ /
cid-guru cid-ghana-guru cin-maya-guru oṃ // 5 //

Übersetzung: Om. Ehre dem ursprünglichen Lehrer, dem Lehrer der Nichtzweiheit und der Glückseligkeit, dem Lehrer als Bewusstsein, dichtes Bewusstsein und reines Bewusstseinswesen.

hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare /
hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare // 6 //

Übersetzung: O Hari, Rama und Krishna: Ihr göttlichen Namen, denen wir uns in Liebe zuwenden.

oṃ namaḥ śivāya // 7 //

Übersetzung: Om. Verehrung Shiva, dem Glückverheißenden.

oṃ namo nārāyaṇāya // 8 //

Übersetzung: Om. Verehrung Narayana.

oṃ namo bhagavate vāsudevāya // 9 //

Übersetzung: Om. Verehrung dem erhabenen Vasudeva, Krishna.

oṃ namo bhagavate śivānandāya
oṃ namo bhagavate sad-guru-nāthāya // 10 //

Übersetzung: Verehrung dem erhabenen Sivananda; Verehrung dem erhabenen Herrn, dem wahren Guru.

oṃ namo bhagavate viṣṇu-devānandāya
oṃ namo bhagavate śrī-guru-nāthāya // 11 //

Übersetzung: Verehrung dem erhabenen Vishnudevananda; Verehrung dem erhabenen Herrn, dem ehrwürdigen Guru.

śrī-rām jaya rām jaya jaya rām oṃ // 12 //

Übersetzung: Ehre sei Rama, Sieg sei Rama, immer wieder Ehre sei Rama. Om.

kṛṣṇaṃ vande jagad-guruṃ, śrī-kṛṣṇaṃ vande jagad-gurum // 13 //

Übersetzung: Ich verehre Krishna, den Lehrer der Welt; ich verehre den ehrwürdigen Krishna, den Lehrer der Welt.

ānando 'ham ānando 'ham
ānandaṃ brahmānandam // 14 //

Übersetzung: Ich bin Glückseligkeit, ich bin Glückseligkeit – Glückseligkeit, die Seligkeit Brahmans.

oṃ namaḥ śivāya // 15 //

Übersetzung: Om. Verehrung Shiva.

oṃ oṃ oṃ

Übersetzung: Om, der heilige Urklang; dreimal zur Sammlung gesungen.

oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ

Übersetzung: Om. Frieden, Frieden, Frieden.

Danach auch auf Deutsch sprechen: „Om. Frieden, Frieden, Frieden.“

4. Ein bis drei weitere Kirtans

Für weitere Kirtans etwa zehn bis fünfzehn Minuten vorsehen. Die Leitung singt selbst vor oder lädt eine vorbereitete Person dazu ein. Eine mögliche vollständige Wahl ist das folgende Mahamantra, das im Wechsel und mit allmählicher Sammlung gesungen wird:

hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare /
hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare //

Übersetzung: Anrufung Haris, Ramas und Krishnas: Die göttlichen Namen werden als Ausdruck liebender Hinwendung gesungen.

5. Lesung oder Kurzvortrag

Etwa fünf Minuten aus einer Schrift der Tradition lesen, beispielsweise einem Werk Swami Sivanandas, der Bhagavad Gita oder des Yoga Sutra. Einen überschaubaren Gedanken wählen und seine Bedeutung für den Alltag erläutern. Eine erfahrene Leitung kann frei sprechen. Den Übergang zu den Gebeten mit dreimal Om gestalten.

oṃ oṃ oṃ

Übersetzung: Om, der heilige Urklang; dreimal zur Sammlung gesungen.

6. Heil- und Segensgebet

Das Mahamrityunjaya Mantra ankündigen. Vereinbarte persönliche Segenswünsche können vorab genannt werden. Das folgende Mantra dreimal singen:

oṃ tryambakaṃ yajāmahe sugandhiṃ puṣṭi-vardhanam /
urvārukam iva bandhanān mṛtyor mukṣīya māmṛtāt //

Übersetzung: Wir verehren den Dreiäugigen, der duftet und Gedeihen fördert. Wie eine reife Frucht sich von ihrem Stiel löst, möge ich von der Bindung des Todes frei werden, nicht aber von der Unsterblichkeit.

7. Friedensgebete

oṃ sarveṣāṃ svasti bhavatu sarveṣāṃ śāntir bhavatu /
sarveṣāṃ pūrṇaṃ bhavatu sarveṣāṃ maṅgalaṃ bhavatu //
sarve bhavantu sukhinaḥ sarve santu nirāmayāḥ /
sarve bhadrāṇi paśyantu mā kaścid duḥkha-bhāg bhavet //
asato mā sad gamaya /
tamaso mā jyotir gamaya /
mṛtyor māmṛtaṃ gamaya //
oṃ pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṃ pūrṇāt pūrṇam udacyate /
pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate //
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ //

Übersetzung: Möge allen Wohlergehen, Frieden, Fülle und Segen zuteilwerden. Mögen alle glücklich und frei von Krankheit sein, Gutes sehen und keinen Anteil am Leiden haben. Führe mich vom Unwirklichen zum Wirklichen, von der Dunkelheit zum Licht und vom Tod zur Unsterblichkeit. Jenes ist Fülle, dieses ist Fülle; aus der Fülle geht Fülle hervor. Nimmt man von der Fülle die Fülle, bleibt Fülle. Om. Frieden, Frieden, Frieden.

Om. Frieden, Frieden, Frieden.

8. Universelles Gebet

Das Universelle Gebet von Swami Sivananda gemeinsam auf Deutsch sprechen:

Oh anbetungswürdiger Gott, voll Barmherzigkeit und Liebe,
Gruß Dir, in Demut gebeugt.
Sein ist Dein Wesen, Wissen und Seligkeit.
Allgegenwärtig bist Du, allmächtig, allwissend.
Im Innern aller Wesen wohnst Du.
Gib uns ein verstehendes Herz, die rechte Einsicht,
ausgeglichenes Gemüt, Vertrauen, Hingebung und Weisheit.
Lege in uns geistige Kraft, Versuchungen zu widerstehen,
und Denken und Wollen zu beherrschen.
Befreie uns von Selbstsucht, Gier, Zorn und Hass.
Erfülle unser Herz mit göttlichen Tugenden.
Lass uns Dich erschauen
in all den Namen und Gestalten.
Lass uns Dir dienen
in all den Namen und Gestalten.
Lass uns allezeit Deiner gedenken.
Lass uns stets Deine Herrlichkeit singen.
Lass Deinen Namen stets auf unseren Lippen sein.
Lass uns in Dir bleiben allezeit.

9. Gruß an die Lehrer

oṃ bolo sadguru śivānanda mahārāja jī kī jay /
oṃ bolo śrī guru viṣṇu-devānanda mahārāja jī kī jay /
sarva santana kī jay //

Übersetzung: Lasst uns den ehrwürdigen wahren Guru Sivananda und den ehrwürdigen Guru Vishnudevananda preisen. Ehre allen Heiligen und Meistern. Diese Rufe enthalten Hindi-Ausdrücke; sie gehören zur überlieferten gesungenen Fassung.

10. Arati

Ein oder mehrere Stücke Prasad auf einem eigenen Teller am Altar darbringen. Die Lichtzeremonie ankündigen; die Anwesenden stehen auf, soweit es ihnen möglich ist. Die Lampe entzünden und während des folgenden Gesangs langsam im Uhrzeigersinn vor den Darstellungen am Altar schwenken. Eine Assistenz kann die Glocke läuten.

jaya jaya āratī vighna-vināyaka
vighna-vināyaka śrī-gaṇeśa // 1 //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung des Beseitigers der Hindernisse, Shri Ganeshas.

jaya jaya āratī subrahmaṇya
subrahmaṇya kārttikeya // 2 //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung Subrahmanyas, Karttikeyas.

jaya jaya āratī veṇu-gopāla
veṇu-gopāla veṇu-lola
pāpa-vidūra navanīta-cora // 3 //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung des flötenspielenden Gopala, des Liebhabers der Flöte, der Verfehlungen fernhält und als Kind Butter stiehlt.

jaya jaya āratī veṅkaṭa-ramaṇa
veṅkaṭa-ramaṇa saṅkaṭa-haraṇa
sītā-rāma rādhe-śyāma // 4 //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung Venkataramanas, der Bedrängnis auflöst, Sita-Ramas und Radha-Shyamas.

jaya jaya āratī gaurī-mano-hara
gaurī-mano-hara bhavānī-śaṅkara
sāmba-sadāśiva umā-maheśvara // 5 //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung dessen, der Gauris Herz erfreut: Bhavani-Shankara, Samba-Sadashiva und Uma-Maheshvara.

jaya jaya āratī rāja-rājeśvarī
rāja-rājeśvarī tri-pura-sundarī
mahā-lakṣmī mahā-sarasvatī
mahā-kālī mahā-śakti // 6 //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung der höchsten Herrin Rajarajeshvari, Tripurasundari, Mahalakshmi, Mahasaraswati, Mahakali und Mahashakti.

jaya jaya āratī āñjaneya
āñjaneya hanumanta //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung Anjaneyas, Hanumans, des Sohnes Anjanas.

jaya jaya āratī dattātreya
dattātreya tri-mūrty-avatāra // 8 //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung Dattatreyas, der Verkörperung der drei göttlichen Gestalten.

jaya jaya āratī ādityāya
ādityāya bhāskarāya // 9 //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung Adityas, des Sonnen- und Lichtspenders.

jaya jaya āratī śanīśvarāya
śanīśvarāya bhāskarāya // 10 //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung Shanishvaras; auch die Anrufung Bhaskara, „Lichtspender“, steht hier in der überlieferten Yoga-Vidya-Fassung.

jaya jaya āratī śaṅkarācārya
śaṅkarācārya advaita-gurave // 10a //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung Shankaracharyas, des Lehrers der Nichtzweiheit.

jaya jaya āratī sad-guru-nātha
sad-guru-nātha śivānanda // 11 //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung Sivanandas, des Herrn als wahrer Guru.

jaya jaya āratī jesus-gurave moses-gurave buddha-gurave // 11a //
jaya jaya āratī muhammad-gurave lao tse-gurave // 11b //
samasta-gurubhyo namaḥ // 11c //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung der Lehrer Jesus, Moses, Buddha, Muhammad und Lao Tse. Verehrung allen Lehrern.

jaya jaya āratī veṇu-gopāla // 12 //

Übersetzung: Ehre sei der Lichtverehrung des flötenspielenden Gopala.

Das Licht zunächst gegebenenfalls anwesenden Swamis, dann der Satsangleitung und anschließend der Gruppe reichen. Die Teilnehmenden führen mit Abstand die Hände über die Flamme und streichen deren Wärme symbolisch über Kopf oder Gesicht. In einer großen Gruppe kann das Licht allen gemeinsam zugewendet werden. Die Lampe danach standsicher abstellen.

11. Widmung und Prasad

tvam eva mātā ca pitā tvam eva /
tvam eva bandhuś ca sakhā tvam eva /
tvam eva vidyā draviṇaṃ tvam eva /
tvam eva sarvaṃ mama deva-deva //

Übersetzung: Du allein bist Mutter und Vater; du bist Verwandter und Freund. Du bist Wissen und Reichtum; du bist mein Alles, o Gott der Götter.

kāyena vācā manasendriyair vā buddhyātmanā vā prakṛteḥ svabhāvāt /
karomi yad yat sakalaṃ parasmai nārāyaṇāyeti samarpayāmi //

Übersetzung: Was immer ich mit Körper, Sprache, Geist und Sinnen, mit Vernunft und innerem Wesen oder aus meiner natürlichen Veranlagung heraus tue: All dies bringe ich dem höchsten Narayana dar.

sarva-dharmān parityajya mām ekaṃ śaraṇaṃ vraja /
ahaṃ tvā sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ //

Übersetzung: Lass alle Pflichten los und nimm allein bei mir Zuflucht. Ich werde dich von allen Verfehlungen befreien; sorge dich nicht. Diese Worte Krishnas stammen aus der Bhagavad Gita, Vers 18.66.

Gemeinsam verneigen und Prasad verteilen. Die Leitung wünscht einen guten Tag beziehungsweise Abend und nennt gegebenenfalls die für die Gruppe wichtigen anschließenden Veranstaltungen.

Ankommenssatsang als Variante

Wenn eine neue Seminargruppe erst später zum allgemeinen Satsang hinzukommt, kann die Reihenfolge nach dem Handbuch angepasst werden: zunächst etwa fünf Minuten Kirtan, dann Lesung und Meditation. Den Zeitpunkt des Hinzukommens vorher mit der Seminarleitung absprechen. Mit Om die Meditation beenden, die neue Gruppe begrüßen und gemeinsam Jaya Ganesha, Tryambakam, Friedensgebete, Arati und die drei Widmungsverse aus dieser Anleitung ausführen. Danach Prasad verteilen. Die zeitliche Abstimmung ermöglicht einen ruhigen gemeinsamen Einstieg.

Siehe auch

Quellen

Rezitationen in Devanagari

Die folgenden Texte entsprechen den ausgeschriebenen IAST-Rezitationen der Anleitung. Wiederholungszahlen und gleichzeitige Handlungen stehen beim jeweiligen Ritualschritt. Die Schriftübertragung enthält keine zusätzlichen vedischen Tonzeichen.

Om

ॐ ॐ ॐ

Einleitende Anrufung 1

ॐ गं गणपतये नमः

Einleitende Anrufung 2

ॐ शरवणभवाय नमः

Einleitende Anrufung 3

ॐ ऐं सरस्वत्यै नमः

Einleitende Anrufung 4

ॐ गुं गुरुभ्यो नमः

Einleitende Anrufung 5

ॐ नमो भगवते शिवानन्दाय

Einleitende Anrufung 6

ॐ नमो भगवते विष्णु-देवानन्दाय

Einleitende Anrufung 7

ॐ आदि-शक्त्यै नमः

Jaya Ganesha, Strophe 1

जय गणेश जय गणेश जय गणेश पाहि माम् /
श्री-गणेश श्री-गणेश श्री-गणेश रक्ष माम् // १ //

Jaya Ganesha, Strophe 2

शर-वण-भव शर-वण-भव शर-वण-भव पाहि माम् /
सुब्रह्मण्य सुब्रह्मण्य सुब्रह्मण्य रक्ष माम् // २ //

Jaya Ganesha, Strophe 3

जय सरस्वति जय सरस्वति जय सरस्वति पाहि माम् /
श्री-सरस्वति श्री-सरस्वति श्री-सरस्वति रक्ष माम् // ३ //

Jaya Ganesha, Strophe 4

जय गुरु शिव-गुरु हरि-गुरु राम् /
जगद्-गुरु परम-गुरु सद्-गुरु श्याम् // ४ //

Jaya Ganesha, Strophe 5

ॐ आदि-गुरु अद्वैत-गुरु आनन्द-गुरु ॐ /
चिद्-गुरु चिद्-घन-गुरु चिन्-मय-गुरु ॐ // ५ //

Jaya Ganesha, Strophe 6

हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे /
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे // ६ //

Jaya Ganesha, Strophe 7

ॐ नमः शिवाय // ७ //

Jaya Ganesha, Strophe 8

ॐ नमो नारायणाय // ८ //

Jaya Ganesha, Strophe 9

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय // ९ //

Jaya Ganesha, Strophe 10

ॐ नमो भगवते शिवानन्दाय
ॐ नमो भगवते सद्-गुरु-नाथाय // १० //

Jaya Ganesha, Strophe 11

ॐ नमो भगवते विष्णु-देवानन्दाय
ॐ नमो भगवते श्री-गुरु-नाथाय // ११ //

Jaya Ganesha, Strophe 12

श्री-राम् जय राम् जय जय राम् ॐ // १२ //

Jaya Ganesha, Strophe 13

कृष्णं वन्दे जगद्-गुरुं, श्री-कृष्णं वन्दे जगद्-गुरुम् // १३ //

Jaya Ganesha, Strophe 14

आनन्दो ऽहम् आनन्दो ऽहम्
आनन्दं ब्रह्मानन्दम् // १४ //

Jaya Ganesha, Strophe 15

ॐ नमः शिवाय // १५ //

Shanti

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

Mahamantra

हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे /
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे //

Tryambakam

ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टि-वर्धनम् /
उर्वारुकम् इव बन्धनान् मृत्योर् मुक्षीय मामृतात् //

Friedensgebete

ॐ सर्वेषां स्वस्ति भवतु सर्वेषां शान्तिर् भवतु /
सर्वेषां पूर्णं भवतु सर्वेषां मङ्गलं भवतु //
सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः /
सर्वे भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चिद् दुःख-भाग् भवेत् //
असतो मा सद् गमय /
तमसो मा ज्योतिर् गमय /
मृत्योर् मामृतं गमय //
ॐ पूर्णम् अदः पूर्णम् इदं पूर्णात् पूर्णम् उदच्यते /
पूर्णस्य पूर्णम् आदाय पूर्णम् एवावशिष्यते //
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः //

Gruß an die Lehrer

ॐ बोलो सद्गुरु शिवानन्द महाराज जी की जय् /
ॐ बोलो श्री गुरु विष्णु-देवानन्द महाराज जी की जय् /
सर्व सन्तन की जय् //

Arati, Strophe 1

जय जय आरती विघ्न-विनायक
विघ्न-विनायक श्री-गणेश // १ //

Arati, Strophe 2

जय जय आरती सुब्रह्मण्य
सुब्रह्मण्य कार्त्तिकेय // २ //

Arati, Strophe 3

जय जय आरती वेणु-गोपाल
वेणु-गोपाल वेणु-लोल
पाप-विदूर नवनीत-चोर // ३ //

Arati, Strophe 4

जय जय आरती वेङ्कट-रमण
वेङ्कट-रमण सङ्कट-हरण
सीता-राम राधे-श्याम // ४ //

Arati, Strophe 5

जय जय आरती गौरी-मनो-हर
गौरी-मनो-हर भवानी-शङ्कर
साम्ब-सदाशिव उमा-महेश्वर // ५ //

Arati, Strophe 6

जय जय आरती राज-राजेश्वरी
राज-राजेश्वरी त्रि-पुर-सुन्दरी
महा-लक्ष्मी महा-सरस्वती
महा-काली महा-शक्ति // ६ //

Arati, Strophe 7

जय जय आरती आञ्जनेय
आञ्जनेय हनुमन्त //

Arati, Strophe 8

जय जय आरती दत्तात्रेय
दत्तात्रेय त्रि-मूर्त्य्-अवतार // ८ //

Arati, Strophe 9

जय जय आरती आदित्याय
आदित्याय भास्कराय // ९ //

Arati, Strophe 10

जय जय आरती शनीश्वराय
शनीश्वराय भास्कराय // १० //

Arati, Strophe 11

जय जय आरती शङ्कराचार्य
शङ्कराचार्य अद्वैत-गुरवे // १०अ //

Arati, Strophe 12

जय जय आरती सद्-गुरु-नाथ
सद्-गुरु-नाथ शिवानन्द // ११ //

Arati, Strophe 13

जय जय आरती जेसुस्-गुरवे मोसेस्-गुरवे बुद्ध-गुरवे // ११अ //
जय जय आरती मुहम्मद्-गुरवे लओ त्से-गुरवे // ११ब् //
समस्त-गुरुभ्यो नमः // ११च् //

Arati, Strophe 14

जय जय आरती वेणु-गोपाल // १२ //

Tvam Eva

त्वम् एव माता च पिता त्वम् एव /
त्वम् एव बन्धुश् च सखा त्वम् एव /
त्वम् एव विद्या द्रविणं त्वम् एव /
त्वम् एव सर्वं मम देव-देव //

Kayena Vacha

कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर् वा बुद्ध्यात्मना वा प्रकृतेः स्वभावात् /
करोमि यद् यत् सकलं परस्मै नारायणायेति समर्पयामि //

Sarva Dharman

सर्व-धर्मान् परित्यज्य माम् एकं शरणं व्रज /
अहं त्वा सर्व-पापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः //

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