Krishna Puja mit Kunda-Blüten nach dem Brihat Tantrasara
Krishna Puja mit Kunda-Blüten nach dem Brihat Tantrasara beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die bezeichnete Gestalt und Mantrawiederholung zu einer einzelnen Praxis zu verbinden.
Voraussetzungen
Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddhati verweist, gehört diese Vorbereitung zur Durchführung. Die Besonderheiten und die konkret belegten Formeln folgen unten.
Umfang und Überlieferung
Die Aussagen über dichterische Begabung, Gesundheit, Wetter oder Wunscherfüllung geben die Überlieferung wieder. Besondere historische Orts- und Stoffregeln werden nicht als garantierte Wirkbedingungen dargestellt.
Durchführung
- Verwende die empfangene Vidya der genannten Gottheit. Der Anwendungsabschnitt setzt sie voraus.
- Der Beleg beschreibt eine zweimonatige Verehrung mit Kunda-Blüten und Japa als Wunschritus für eine Ehe.
- Halte die Aufmerksamkeit während des Japa bei dieser einen Gestalt und schließe die Wiederholungen mit ihrer Darbringung ab. Eine im Beleg nicht genannte Zusatzformel oder Anzahl wird nicht ergänzt.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P5-0371 · 71
kundapuṣpaiḥ samārādhya kṛṣṇuṃ dhyāyecca kanyakā |
māsadvayaṃ tathā mantraṃ japedaṣṭasahasrakam |
manorathapatiṃ labdhvā dīrghakālañca krīḍati
|| 71 ||
Ein Mädchen verehrt Kṛṣṇa mit Kunda-Blüten, meditiert über ihn und rezitiert das Mantra zwei Monate lang achttausendmal. Es erlangt den ersehnten Gatten und erfreut sich lange [mit ihm].
Sanskrit in Devanagari
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.
P5-0371 · 71
कुन्दपुष्पैः समाराध्य कृष्णुं ध्यायेच्च कन्यका ।
मासद्वयं तथा मन्त्रं जपेदष्टसहस्रकम् ।
मनोरथपतिं लब्ध्वा दीर्घकालञ्च क्रीडति
॥ ७१ ॥
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
- Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
- Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 5: P5-0371
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Krishna Japa mit der Flöte nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Japa im Rasa-Kreis nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Japa als Überwinder des Wagens nach dem Brihat Tantrasara
- Govardhana Krishna Japa nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Japa für Befreiung nach dem Brihat Tantrasara
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