Hairavi Pranama im Kula-Brauch nach dem Brihat Tantrasara

Aus Yogawiki

Bhairavi Pranama im Kula-Brauch nach dem Brihat Tantrasara beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um einen äußeren Anlass in ein bewusstes Gedenken der Göttin zu verwandeln.

Durchführung

  1. Die Quelle verbindet bestimmte Kula-Zeichen mit einer inneren Vergegenwärtigung Bhairavis und ihrer Verneigung.
  2. Vergegenwärtige die jeweilige Göttin und sprich den im Beleg überlieferten Verneigungsmantra.
  3. Die weiteren Pranama-Formen des Kulachara sind eigenständige Artikel und werden nicht nacheinander angefügt.

Sanskrit und deutsche Übersetzung

P5-0542 · 46
madyabhāṇḍaṃ samālokya matsyaṃ māṃsaṃ varastriyam |
dṛṣṭvā ca bhairavīṃ devīṃ praṇamya vimṛṣanmanum |
ghoravighnavināśāya kulācārasamṛddhaye |
namāmi varade devi muṇḍamālāvibhūṣite |
raktadhārāsamākīrṇavadane tvāṃ namāmyaham |
sarvavighnahare devi namaste haravallabhe
|| 46 ||

Beim Anblick eines Alkoholgefäßes, von Fisch, Fleisch oder einer vorzüglichen Frau verneigt man sich vor der Göttin Bhairavī und vergegenwärtigt das Mantra: „Zur Vernichtung schrecklicher Hindernisse und zum Gedeihen des Kula-Brauchs verneige ich mich vor dir, Gaben spendende Göttin, geschmückt mit einer Kette von Köpfen. Vor dir mit dem Antlitz, das von Blutströmen bedeckt ist, verneige ich mich. O Göttin, die alle Hindernisse beseitigt, Verehrung dir, Geliebte Haras!“


Sanskrit in Devanagari

Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.

P5-0542 · 46
मद्यभाण्डं समालोक्य मत्स्यं मांसं वरस्त्रियम् ।
दृष्ट्वा च भैरवीं देवीं प्रणम्य विमृषन्मनुम् ।
घोरविघ्नविनाशाय कुलाचारसमृद्धये ।
नमामि वरदे देवि मुण्डमालाविभूषिते ।
रक्तधारासमाकीर्णवदने त्वां नमाम्यहम् ।
सर्वविघ्नहरे देवि नमस्ते हरवल्लभे
॥ ४६ ॥

Quellen und Textstand

  • Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
  • Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
  • Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
  • Brihat Tantrasara Übersetzung 5: P5-0542


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