Anhaften Sanskrit
Anhaften Sanskrit Wie übersetzt man das deutsche Wort Anhaften auf Sanskrit? Sanskrit ist eine komplexe Sprache. Es gibt einige Sanskrit Wörter, mit denen man Anhaften ins Sanskrit übersetzen kann. Deutsch Anhaften kann ins Sanskrit übersetzt werden mit Anushanga . Das Sanskritwort Anushanga bedeutet auf Deutsch das Anhaften, Gedenken; die unmittelbare Folge.
Mehr Informationen zu den Sanskrit Übersetzungen von Anhaften
Folgende Sanskritwörter sind Übersetzungen von Anhaften :
- Anushanga , Sanskrit अनुषङ्ग anuṣaṅga, das Anhaften, Gedenken; die unmittelbare Folge. Anushanga ist in der Sanskritsprache ein Substantiv männlichen Geschlechts und bezeichnet das Anhaften, Gedenken; die unmittelbare Folge.
Video zum Thema Yoga, Meditation und Spiritualität
Anhaften auf Sanskrit ist z.B. Anushanga . Sanskrit ist die Sprache des Yoga . Hier ein Video zum Thema Yoga, Meditation und Spiritualität
. ==Quelle==
- Carl Capeller: Sanskrit Wörterbuch, nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Straßburg : Trübner, 1887
Wörterbücher Indische Sprachen
Sanskrit ist die älteste indische Sprache. Heute wird in Indien und anderem Hindi, Tamil, Punjabi, Bengali, Malalayam gesprochen. Hier im Wiki findest du auch Wörter in diesen Sprachen:
- Sanskrit Wörterbuch
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- Punjabi Wörterbuch
- Malalayam Wörterbuch
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Weitere Sanskrit Übersetzungen
Siehe auch
- Yoga Kurs Blog
- Ayurveda Massage Ausbildung
- Meditationstherapeut Ausbildung
- Achtsamkeitsmeditation Ausbildung
- Yoga in Kassel
- Sonnegruß für Kinder
- Patanjali
- Bedingungslose Liebe
- Mula Bandha
- Ganesha
- Tratak
Das war also einiges zum Thema Anhaften und Möglichkeiten, das Wort Anhaften ins Sanskrit zu übersetzen.
Weitere Sanskrit-Übersetzungen für diesen deutschen Begriff
- Anushakti, Sanskrit अनुषक्ति anuṣakti f., das Anhaften. Anushakti ist ein Sanskrit Substantiv Femininum, also ein Hauptwort weiblichen Geschlechts, welches auf Deutsch übersetzt werden kann mit das Anhaften. Quelle: Richard Schmidt: Nachträge zum Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung von Otto Böhtlingk, Leipzig 1928.