Sthiti: Unterschied zwischen den Versionen
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Das Sichtbare ([[drishya]]) hat die Qualitäten des Lichts ([[prakasha]]), der Aktivität ([[kriya]]) und der Trägheit (''sthiti''). Diese sind den (anorganischen) Elementen ([[bhuta]]) und den (Wesen mit) Sinnesorganen ([[indriya]]) zu eigen. Es (das Sichtbare) dient der Erfahrung ([[bhoga]]) und der Erlösung ([[apavarga]]). | Das Sichtbare ([[drishya]]) hat die Qualitäten des Lichts ([[prakasha]]), der Aktivität ([[kriya]]) und der '''Trägheit (''sthiti'')'''. Diese sind den (anorganischen) Elementen ([[bhuta]]) und den (Wesen mit) Sinnesorganen ([[indriya]]) zu eigen. Es (das Sichtbare) dient der Erfahrung ([[bhoga]]) und der Erlösung ([[apavarga]]). | ||
Anm.: Die drei genannten Qualitäten des Lichts ([[prakasha]]), der Aktivität ([[kriya]]) und der Trägheit (''sthiti'') entsprechen hier den drei [[guna]]s der [[Sankhya]]-Philosophie, nämlich [[sattva]], [[rajas]] und [[tamas]]. | Anm.: Die drei genannten Qualitäten des Lichts ([[prakasha]]), der Aktivität ([[kriya]]) und der Trägheit (''sthiti'') entsprechen hier den drei [[guna]]s der [[Sankhya]]-Philosophie, nämlich [[sattva]], [[rajas]] und [[tamas]]. | ||
Version vom 11. November 2012, 10:25 Uhr
Sthiti (Sanskrit: स्थिति sthiti f.) Beständigkeit, Festigkeit, Beharrung, Trägheit; eine der drei Eigenschaften der Natur (prakriti).
Die Yoga Sutras von Patanjali
प्रकाशक्रियास्थितिशीलं भूतेन्द्रियात्मकं भोगापवर्गार्थं दृश्यम् ||2.18||
prakāśa-kriyā-sthiti-śīlaṃ bhūtendriyātmakaṃ bhogāpavargārthaṃ dṛśyam ||2.18||
Das Sichtbare (drishya) hat die Qualitäten des Lichts (prakasha), der Aktivität (kriya) und der Trägheit (sthiti). Diese sind den (anorganischen) Elementen (bhuta) und den (Wesen mit) Sinnesorganen (indriya) zu eigen. Es (das Sichtbare) dient der Erfahrung (bhoga) und der Erlösung (apavarga).
Anm.: Die drei genannten Qualitäten des Lichts (prakasha), der Aktivität (kriya) und der Trägheit (sthiti) entsprechen hier den drei gunas der Sankhya-Philosophie, nämlich sattva, rajas und tamas.
