Tad: Unterschied zwischen den Versionen

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== Das Demonstrativpronomen Tad ==
== Das Demonstrativpronomen Tad ==


Nachfolgende Übersicht enthält die männlichen, sächlichen und weiblichen Formen des Demonstrativpronomens (hinweisendes Fürwort) ''tad'' in der Einzahl (Singular, [[Ekavachana]]), im [[Dual]] ([[Dvivachana]]) und in der Mehrzahl (Plural, [[Bahuvachana]]).
Nachfolgende Übersicht enthält die männlichen, sächlichen und weiblichen Formen des '''Demonstrativpronomens''' (hinweisendes Fürwort) ''tad'' in der Einzahl (Singular, [[Ekavachana]]), im [[Dual]] ([[Dvivachana]]) und in der Mehrzahl (Plural, [[Bahuvachana]]).


Die Formen des Demonstrativpronomens werden im [[Sanskrit]] auch im Sinne der Personalpronomen der 3. Person Singular (er, sie, es) verwendet: '''saḥ''' "er", '''sā''' "sie" und '''tat''' "es" (Nominativ). Dementsprechend bedeutet im Akkusativ '''tam''' "ihn", '''tām''' "sie", '''tat''' "es" usw.
Die Formen des Demonstrativpronomens werden im [[Sanskrit]] auch im Sinne der '''Personalpronomen''' der 3. Person Singular (er, sie, es) verwendet: '''saḥ''' "er", '''sā''' "sie" und '''tat''' "es" (Nominativ). Dementsprechend bedeuten im Akkusativ '''tam''' "ihn", '''tām''' "sie", '''tat''' "es" usw.


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| '''2. Akkusativ''' || [[Dvitiya]] || Wohin? || '''tat''' || dieses || '''te''' || diese beiden || '''tāni''' || diese  
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| '''3. Instrumental''' || [[Tritiya]] || Womit? || '''tena''' || mit diesem || '''tābhyām''' || mit diesen beiden || '''taiḥ''' || mit diesen   
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| '''4. Dativ''' || [[Chaturthi]] || Wem? || '''tasmai''' || diesem || '''tābhyām''' || diesen beiden || '''tebhyaḥ''' || diesen  
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| '''6. Genitiv''' || [[Shashthi]] || Wessen? Wovon? || '''tasya''' || dieses || '''tayoḥ''' || dieser beiden || '''teṣām''' || dieser   
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| '''7. Lokativ''' || [[Saptami]] || Wo? Wobei? || '''tasmin''' || bei diesem || '''tayoḥ''' || bei diesen beiden || '''teṣu''' || bei diesen  
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'''Anmerkung''' Die männlichen (Maskulinum) und sächlichen (Neutrum) Formen unterscheiden sich lediglich im Nominativ und Akkusativ. Die übrigen Formen sind identisch.
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| ''' 1. Nominativ''' || [[Prathama]] || Wer? || '''sā''' || diese || '''te''' || diese beiden || '''tāḥ''' || diese
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| '''6. Genitiv''' || [[Shashthi]] || Wessen? || '''tāsyāḥ''' || dieser || '''tayoḥ''' || dieser beiden || '''tāsām''' || dieser   
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| '''7. Lokativ''' || [[Saptami]] || Wo? Wobei? || '''tasmin''' || bei diesem || '''tayoḥ''' || bei diesen beiden || '''teṣu''' || bei diesen  
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'''Anmerkung''' Die männlichen (Maskulinum) und sächlichen (Neutrum) Formen unterscheiden sich lediglich im Nominativ und Akkusativ. Die übrigen Formen sind identisch.


==Tad als Verbalwurzel==
==Tad als Verbalwurzel==

Version vom 12. März 2015, 12:17 Uhr

Tad (Sanskrit: तद् tad pron., Nom. Sg. n. तत् tat u. adv.) Tad ist ein Pronominalstamm und bedeutet: das, dieses; da, dort, dahin; da, damals, dann, in diesem Falle; auf diese Weise, damit, in Bezug darauf; darum, deshalb, demnach; nun; so auch, desleichen, ebenso, und.

Über Tad

In den vedischen Texten wird tat häufig benutzt, um auf das unaussprechliche Seinsprinzip, das unergründliche Geheimnis des unendlichen Absoluten hinzuweisen. Es ist die wortlose Geste, die auf das Unbeschreibliche, das Namenlose zeigt und das Bewußtsein zu dieser Realität erhebt. Wenn Meister ihre Schüler in die letzten Erkenntnisse des Vedanta einweihen wollten, haben sie ihnen gesagt: "tat tvam asi" ("Das bist Du"); d.h. das, was dieser unaussprechliche Urgrund allen Seins (Brahman) ist, das ist Deine wahre Natur, das ist identisch mit Deinem Selbst (Atman). Dies ist eine der bekanntesten und bedeutendsten Lehrsätze (Mahavakya) der Vedanta-Philosophie und entstammt der Chandogya-upanishad. Bemerkenswert, daß in den Upanishaden mal der unpersönliche Ausdruck (z.B. tat) und mal die persönliche Benennung (z.B. sah) steht - die göttliche Wirklichkeit umfasst beide Aspekte: Das Unpersönliche bewahrt den Menschen davor, seine begrenzte Persönlichkeit in Gott hinein zu projizieren und einen Götzen aus ihm zu machen. Das Persönliche weist darauf hin, das man aus Gott kein Objekt machen kann, daß er ein persönliches Gegenüber ist, dem man sich mit Liebe und Hingabe (Bhakti) zuwenden kann. In vielen Traditionen der Mystik finden sich solch anscheinend gegensätzliche Beschreibungen Gottes oder der höchsten Wirklichkeit.


Das Demonstrativpronomen Tad

Nachfolgende Übersicht enthält die männlichen, sächlichen und weiblichen Formen des Demonstrativpronomens (hinweisendes Fürwort) tad in der Einzahl (Singular, Ekavachana), im Dual (Dvivachana) und in der Mehrzahl (Plural, Bahuvachana).

Die Formen des Demonstrativpronomens werden im Sanskrit auch im Sinne der Personalpronomen der 3. Person Singular (er, sie, es) verwendet: saḥ "er", sā "sie" und tat "es" (Nominativ). Dementsprechend bedeuten im Akkusativ tam "ihn", tām "sie", tat "es" usw.

Maskulinum

Fall (Kasus) Sanskritname Frage Singular Übersetzung Dual Übersetzung Plural Übersetzung
1. Nominativ Prathama Wer? saḥ dieser tau diese beiden te diese
2. Akkusativ Dvitiya Wen? Zu wem? tam diesen tau diese beiden tān diese
3. Instrumental Tritiya Mit wem? tena mit diesem tābhyām mit diesen beiden taiḥ mit diesen
4. Dativ Chaturthi Wem? Für wen? tasmai diesem tābhyām diesen beiden tebhyaḥ diesen
5. Ablativ Panchami Von wem? tasmāt von diesem tābhyām von diesen beiden tebhyaḥ von diesen (weg, her, ...)
6. Genitiv Shashthi Wessen? tasya dieses tayoḥ dieser beiden teṣām dieser
7. Lokativ Saptami Wo? Bei wem? tasmin bei diesem tayoḥ bei diesen beiden teṣu bei diesen


Femininum

Fall (Kasus) Sanskritname Frage Singular Übersetzung Dual Übersetzung Plural Übersetzung
1. Nominativ Prathama Wer? sā diese te diese beiden tāḥ diese
2. Akkusativ Dvitiya Wen? Zu wem? tām diese te diese beiden tāḥ diese
3. Instrumental Tritiya Mit wem? tayā mit dieser tābhyām mit diesen beiden tābhiḥ mit diesen
4. Dativ Chaturthi Wem? Für wen? tasyai diese tābhyām diesen beiden tābhyaḥ diesen
5. Ablativ Panchami Von wem? tāsyāḥ von dieser tābhyām von diesen beiden tābhyaḥ von diesen (weg, her, ...)
6. Genitiv Shashthi Wessen? tāsyāḥ dieser tayoḥ dieser beiden tāsām dieser
7. Lokativ Saptami Wo? Bei wem? tāsyām bei dieser tayoḥ bei diesen beiden tāsu bei diesen

Neutrum

Fall (Kasus) Sanskritname Frage Singular Übersetzung Dual Übersetzung Plural Übersetzung
1. Nominativ Prathama Was? tat dieses te diese beiden tāni diese
2. Akkusativ Dvitiya Wohin? tat dieses te diese beiden tāni diese
3. Instrumental Tritiya Womit? tena mit diesem tābhyām mit diesen beiden taiḥ mit diesen
4. Dativ Chaturthi Wem? tasmai diesem tābhyām diesen beiden tebhyaḥ diesen
5. Ablativ Panchami Von wo? Wovon? tasmāt von diesem tābhyām von diesen beiden tebhyaḥ von diesen (weg, her, ...)
6. Genitiv Shashthi Wessen? Wovon? tasya dieses tayoḥ dieser beiden teṣām dieser
7. Lokativ Saptami Wo? Wobei? tasmin bei diesem tayoḥ bei diesen beiden teṣu bei diesen

Anmerkung Die männlichen (Maskulinum) und sächlichen (Neutrum) Formen unterscheiden sich lediglich im Nominativ und Akkusativ. Die übrigen Formen sind identisch.

Tad als Verbalwurzel

Tad (Sanskrit तड् taḍ) schlagen, streichen, ein Musikinstrument spielen, sprechen. Tad ist ein Sanskrit Wort , ein Verb und hat als Bedeutung schlagen, streichen, ein Musikinstrument spielen, sprechen.

Tad als Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu)

Valmiki, Autor der Ramayana, gilt als der erste der Sanskrit Werke im Shloka Versmaß schrieb

Die vereinfachte Umschrift für das Wort, das hier behandelt wird, ist tad. Im Devanagari Original schreibt man तड्. In der IAST Transliteration, die auch als wissenschaftliche Transkription bezeichnet wird, und welche die diakritischen Zeichen umfasst, schreibt man taḍ. In der Velthuis Umschrift sieht das so aus: ta.d. Harvard-Kyoto Transliteration ist taD. In Itrans wird geschrieben taD.


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Siehe auch

Verbalwurzeln mit gleichen Anfangsbuchstaben

xxx.

Literatur/Quellen

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