Varna: Unterschied zwischen den Versionen
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
||
| Zeile 4: | Zeile 4: | ||
==Die vier Varnas== | ==Die vier Varnas== | ||
Die Gesellschaft im alten Indien war in vier Hauptstände (''Varna'') unterteilt, denen man ursprünglich durch seine Anlagen und Eigenschaften angehörte. Diese Stände waren, mit absteigendem hierarchischem Status, die folgenden: | Die Gesellschaft im alten Indien war in vier Hauptstände (''Varna'') unterteilt, denen man ursprünglich durch seine Anlagen und Eigenschaften angehörte. Diese Stände waren, mit absteigendem hierarchischem Status, die folgenden: | ||
| Zeile 12: | Zeile 11: | ||
*[[Shudra]] (Diener und Sklaven) | *[[Shudra]] (Diener und Sklaven) | ||
Die ersten drei Kasten wurden [[Dvija]] genannt, also die "Zweimalgeborenen". Es heißt, dass sie dazu berechtigt sind, ihre [[Heiligkeit|heilige]] Schnur einzusetzen, um zweimal geboren zu werden. Die [[Brahmane]]n behaupten, dass ihre Kaste allein erhalten bleibt und die anderen drei verloren oder entartet sind. Es wird im Allgemeinen [[Glaube|geglaubt]], dass es keine reinen[Kshatriyas oder Vaishyas gebe. Die zahlreichen, neu-entstandenen Kasten, die auf den sexuellen Verkehr verschiedener Kasten miteinander zurückgehen, werden auch [[Varnashankara]], die "vermischten Kasten" genannt. | |||
==Entstehung der Varnas und Jatis== | ==Entstehung der Varnas und Jatis== | ||
Version vom 15. Mai 2014, 09:55 Uhr
Varna (Sanskrit: वर्ण varṇa m.) Farbe; Buchstabe, Laut; Art, Gattung; Charakter, Wesen; Kaste.
Die vier Varnas
Die Gesellschaft im alten Indien war in vier Hauptstände (Varna) unterteilt, denen man ursprünglich durch seine Anlagen und Eigenschaften angehörte. Diese Stände waren, mit absteigendem hierarchischem Status, die folgenden:
- Brahmana (Brahmane, Priesterkaste bzw. -stand)
- Kshatriya (Krieger und Könige, Kriegerkaste bzw. -stand)
- Vaishya (das "Volk", d.h. Händler, Handwerker und Bauern)
- Shudra (Diener und Sklaven)
Die ersten drei Kasten wurden Dvija genannt, also die "Zweimalgeborenen". Es heißt, dass sie dazu berechtigt sind, ihre heilige Schnur einzusetzen, um zweimal geboren zu werden. Die Brahmanen behaupten, dass ihre Kaste allein erhalten bleibt und die anderen drei verloren oder entartet sind. Es wird im Allgemeinen geglaubt, dass es keine reinen[Kshatriyas oder Vaishyas gebe. Die zahlreichen, neu-entstandenen Kasten, die auf den sexuellen Verkehr verschiedener Kasten miteinander zurückgehen, werden auch Varnashankara, die "vermischten Kasten" genannt.
Entstehung der Varnas und Jatis
Es gibt zwei verschiedene Strömungen, die letztendlich zu dem uns heute bekannten Vierständesystem (Varna) und den integrierten Kasten (Jati) geführt haben könnten. Die eine Strömung entstammt der vorarischen indischen Dorfgemeinde und Stammeskultur, die zum Teil bis heute in bestimmten indischen Gebieten noch immer eigenständig existiert. Die andere entwickelte sich unter den vedischen Ariern in der Auseinandersetzung mit den in Indien ansässigen Stammes- und Dorfkulturen sowie während der zu verschiedenen Zeitpunkten erfolgten arischen Einwanderungswellen.
Siehe auch
Literatur
- Das Yoga-Lexikon von Wilfried Hunzermeyer, ISBN 978-3-931172-28-2, Edition Sawitri.
- Spirituelles Wörterbuch Sanskrit-Deutschvon Martin Mittwede, ISBN 978-3-932957-02-4, Sathya Sai Vereinigung e.V.
