Mantrapushpa
Mantrapushpa (Sanskrit: मन्त्रपुष्प mantrapuṣpa m./n.), auch Mantrapushpam oder Mantra Pushpanjali, bedeutet wörtlich „Mantra-Blume“ oder „Blumenopfer aus Mantras“. Gemeint ist ein vedischer Hymnus bzw. eine Folge von Mantras, die am Ende einer Puja oder eines Arati rezitiert wird, während Blüten dargebracht werden. Das Mantra selbst wird dabei als die schönste Blume verstanden, die der Gottheit geopfert wird.
Etymologie
- Mantra (मन्त्र): heiliges Klangwort, Formel der Kontemplation und Anrufung; von man = denken und tra = Werkzeug, Schutz – „Werkzeug des Geistes“.
- Pushpa (पुष्प): Blume, Blüte.
Mantrapushpanjali verbindet beides mit Anjali (die zur Schale geformten Hände): die Blumen, die man in den gefalteten Händen hält und mit Mantras darbringt.
Herkunft
Der klassische Mantrapushpa-Text stammt aus dem Taittiriya Aranyaka (1.22) des Krishna Yajurveda. Er wird in ganz Indien, besonders in Südindien und Maharashtra, bei Tempelritualen, Hausandachten und Festen gesungen. Häufig wird er mit weiteren vedischen Versen kombiniert, etwa aus dem Purusha Sukta oder dem Kubera-Mantra Rajadhirajaya prasahya sahine.
Text (Anfang)
- yo'pāṃ puṣpaṃ veda | puṣpavān prajāvān paśumān bhavati |
- candramā vā apāṃ puṣpam | puṣpavān prajāvān paśumān bhavati | ya evaṃ veda |
- yo'pām āyatanaṃ veda | āyatanavān bhavati |
- agnir vā apām āyatanam | āyatanavān bhavati | ...
Übersetzung:
- Wer die Blüte der Wasser kennt, wird reich an Blüten, an Nachkommen und an Vieh.
- Der Mond ist die Blüte der Wasser. Wer dies weiß, wird reich an Blüten, an Nachkommen und an Vieh.
- Wer den Ursprung (die Grundlage) der Wasser kennt, gewinnt selbst festen Grund.
- Das Feuer ist der Ursprung der Wasser ...
In der Folge werden weitere kosmische Kräfte – Wind, Sonne, Sterne, Wolken, Jahr und Zeit – als Grundlage und Wohnstatt der Wasser benannt, und umgekehrt die Wasser als Grundlage dieser Kräfte.
Bedeutung
Die Wasser (āpaḥ) stehen in der vedischen Symbolik für den Urgrund des Lebens, für das unendliche Bewusstsein, aus dem alles hervorgeht. Der Hymnus beschreibt die gegenseitige Verbundenheit aller Erscheinungen: Mond, Feuer, Wind und Sonne sind Ausdruck des einen Ursprungs, und dieser Ursprung trägt alles.
Auf der spirituellen Ebene lässt sich der Text so verstehen:
- Wissen als Fülle: „Wer dies weiß ...“ – wahre Fülle (Blüten, Nachkommen, Wohlstand) entsteht aus der Erkenntnis der Einheit allen Seins.
- Wechselseitige Abhängigkeit: Nichts existiert für sich allein; alles ist Grundlage von etwas anderem und gründet zugleich in etwas anderem.
- Zurückfinden zum Ursprung: Wer den Ursprung kennt, findet selbst festen Grund – im Vedanta ist dies das Erkennen von Brahman als Grund aller Dinge.
Mantrapushpa im Ritual
Mantrapushpa bildet meist den Höhepunkt und Abschluss einer Puja:
- Nach Arati (Lichtzeremonie) nehmen die Teilnehmenden Blüten oder Blütenblätter in die gefalteten Hände.
- Während der Rezitation halten sie die Blüten vor dem Herzen und richten den Geist auf die Gottheit aus.
- Am Ende werden die Blüten zum Altar bzw. zur Murti hin dargebracht (Pushpanjali).
- Oft folgen Pradakshina (Umrundung) und Namaskara (Verneigung).
Die äußere Blume ist dabei Symbol für die innere Hingabe: Man bringt das eigene Herz, die eigenen Gedanken und Handlungen dar.
Mantrapushpa bei Yoga Vidya
In der Tradition von Swami Sivananda und Swami Vishnudevananda, wie sie bei Yoga Vidya gepflegt wird, schließt sich Mantra Pushpanjali an Arati und Puja an. Die Teilnehmenden erhalten Blüten, rezitieren gemeinsam die Mantras und bringen die Blumen am Ende dar. So wird die Puja zu einem Ausdruck von Bhakti Yoga, bei dem jeder aktiv seine Hingabe zum Ausdruck bringt.
Swami Sivananda betonte, dass die Haltung wichtiger ist als die äußere Form: Eine einzige Blüte, mit Liebe dargebracht, ist wertvoller als ein aufwändiges Ritual ohne Herz – ganz im Sinne der Bhagavad Gita (9.26): „Wer mir mit Hingabe ein Blatt, eine Blume, eine Frucht oder Wasser darbringt, dessen Gabe nehme ich an.“
Praxistipps
- Halte die Blüten in den gefalteten Händen vor dem Herzen und spüre die Absicht der Hingabe.
- Wenn du den Sanskrit-Text nicht auswendig kennst, wiederhole innerlich ein einfaches Mantra wie Om Namah Shivaya oder Om Namo Narayanaya.
- Bringe mit der Blume symbolisch auch Sorgen, Wünsche und Anhaftungen dar.
- Auch zu Hause kannst du eine kleine Puja mit einer einzigen Blüte und einem Mantra abschließen.
