Lektionen über die Upanishaden - Kapitel 13 - Wissen ist Existenz

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Swami Krishnananda

Lektionen über die Upanishaden - Kapitel 13 - Wissen ist Existenz


Kapitel 13 - Wissen ist Existenz

Das Prinzip, dass Bewusstsein Existenz ist, chit ist sat, bedeutet auch, dass das Wissen, das du erworben hast, Teil deines Lebens werden muss, Teil deiner täglichen Existenz. Deine Existenz soll dein Bewusstsein sein; dein Lernen, dein Wissen, ist deine Existenz. Sie leben so, wie Sie wissen, und Ihr

Wissen hat nur insofern einen Sinn, als es existiert. Ein Wissen, das nicht existiert, kann nicht als Wissen betrachtet werden. Ein nicht existierendes Wissen ist kein Wissen. Wenn also das Lernen, das Wissen und die Weisheit, die Sie durch Studium und dergleichen erlangt haben, gültig werden soll, muss es existieren. Wie kann es existieren, wenn es nur in den Büchern, in den Bibliotheken, in den Wälzern und in den Thesen steht? Wissen kann nur existieren, wenn es ein Teil Ihrer Existenz ist, denn das Wissen eines anderen kann Sie nicht schützen. Es ist dein Wissen, das für dich von Nutzen ist. Wenn jemand weise ist, inwiefern ist das für dich von Nutzen? Deine Weisheit muss also existieren, was bedeutet, dass sie deine Existenz sein muss. Das tägliche Leben eines Menschen ist eine Manifestation der Art von Existenz, die in dieser Persönlichkeit verkörpert ist, und der Wert dieser Existenz des Individuums hängt von dem Ausmaß an Wissen ab, das mit ihr verbunden ist. Je umfassender die Einsicht, desto größer ist der Wissen, desto sicherer ist die Existenz.


"Wissen ist alles", hören wir von alten Meistern. Es ist Macht, es ist Rechtschaffenheit, es ist Glück, alles, weil es Existenz ist. Wissen kann nicht Macht sein, kann nicht Rechtschaffenheit oder Tugend sein, kann dir keine Freude bringen, wenn es nicht existiert, und die Art und Weise, wie es existieren sollte, ist, soweit es dich betrifft,

was wichtig ist. Wissen existiert für Sie nur, wenn es mit Ihrer Existenz identisch ist; andernfalls existiert das Wissen nicht für Sie. Akademisches, professorales Lernen muss nicht unbedingt für diese Person existieren. Es ist eine Art Mantel, den man anlegt, ein Kleid, das man für eine bestimmte Situation trägt, aber man ist nicht der Mantel, man ist nicht das Kleid. Sie wissen sehr wohl, dass Sie ganz anders sind als das, was Sie anziehen, und dass das Wissen des Professors nichts mit seiner Lebensweise zu tun hat.


Spirituelles Lernen, spirituelle Einsicht - das Wissen, das Sie erlangen sollen - soll Ihnen also in Ihrem täglichen Leben helfen. Wissen bedeutet hier nicht, dass man irgendwelche Texte auswendig lernt, dass man Dinge auswendig lernt. Es ist eine verkörperte Form Ihrer selbst. Ihre Persönlichkeit entwickelt sich weiter, wenn das Wissen in Ihnen zunimmt. Ihre Persönlichkeit wird mit einer neuen Art von Vitalität aufgeladen; sie wird energetisiert, gestärkt, in ihrer Vision erweitert. Man fühlt sich sicherer. Die Begierden werden immer weniger, weil man sich in der erweiterten Form der eigenen Existenz aufgrund des Eintritts von echtem Wissen in die eigene Existenz wohler fühlt.


Es gibt einen Stein, eine Pflanze oder einen Baum, ein Tier oder eine Kreatur, und auch ein Mensch existiert. Haben Sie nicht das Gefühl, dass es einen Unterschied in der Dimension der Existenz dieser verschiedenen Arten gibt? Würden Sie gerne wie ein Stein existieren? Vielleicht existieren Steine länger als Menschen. Ein Mensch kann nicht so lange leben wie zum Beispiel ein Stein. Aber würdest du gerne ein Stein sein, weil du dann länger existieren könntest als e i n Mann oder eine Frau?

Wären Sie gerne ein Krabbeltier, ein Elefant, eine Pflanze oder ein Baum? Sogar Bäume sind in der Lage zu überleben

seit Hunderten von Jahren. Sehen Sie einen Baum als dem Menschen überlegen an, weil er ein längeres Leben genießt? Nein, ihr betrachtet den Menschen als einem Baum oder einem Tier des Dschungels oder einem Stein überlegen. Der Grund dafür ist die Transparenz des Bewusstseins in der menschlichen Persönlichkeit, die erweiterte Sicht, zu der der Mensch fähig ist. Der Mensch ist mächtiger als ein Elefant; das wisst ihr sehr gut. Der Mensch kann sogar einen Elefanten, einen Tiger oder einen Löwen beherrschen, obwohl er, was das physische Überleben und die physische Kraft angeht, einem Elefanten oder einem Löwen unterlegen ist. Man sagt, dass Wissen Macht ist, und dies ist ein Beispiel dafür, wie der Mensch sich für sicherer hält als die anderen Arten der Schöpfung. Die Tiere sind nicht so sicher wie die Menschen. Der Mensch schützt sich in vielerlei Hinsicht; die Tiere können das nicht tun. All dies soll die Tatsache verdeutlichen, dass Wissen Sicherheit, Macht, Zufriedenheit und wahre Existenz bedeutet.


Wie werden Sie das Wissen mit Ihrer Existenz verbinden? Jeden Tag durchläufst du die Stunden des Tages und der Nacht; du hast die Routine deiner Arbeit. Inwiefern nützt Ihnen dieses Wissen in irgendeiner Weise? Sind Sie in Ihrem Dasein in irgendeiner Weise qualitativ besser als gestern - oder sind Sie nur eine Quantität und haben keine Qualität? Der Vorteil der Bildung besteht darin, dass Sie jeden Tag eine größere Klarheit Ihrer Gedanken und eine erweiterte Sichtweise des Lebens, eine größere Zufriedenheit mit sich selbst, ein geringeres Bedürfnis nach Kontakt mit Dingen und Personen und die Überzeugung

verspüren, dass Sie sich der Realität des Lebens in einem größeren Maße annähern, als Sie es einige Jahre zuvor hätten tun können.


Bildung ist in der Tat ein Gewinn an Einsicht in die Natur der Wahrheiten der Existenz, der Realitäten des Lebens. Wenn die Realitäten des Lebens

Auch wenn du gebildet bist und nicht mit der Kunst des Lebens in dieser Welt vertraut bist - du fühlst dich fremd in dieser weiten Welt der Natur und der Gesellschaft, auch wenn du einen akademischen Grad oder eine gelehrte Person bist -, kann diese Bildung nicht als wirkliche Bildung angesehen werden, weil sie nicht in dein Blut übergegangen ist. Sie ist nicht Teil eurer Persönlichkeit. Sie ist nicht Sie selbst; sie ist eine Ware, die Sie mit sich herumtragen, wie Gepäck auf dem Kopf. Es ist ein Besitz, und ein Besitz ist nicht identisch mit dem Besitzer des Besitzes. Das Eigentum kann Sie jederzeit verlassen, denn es ist etwas, das Sie als äußeres Objekt besitzen und das nicht wirklich Teil Ihrer eigenen Existenz ist. Wenn das Wissen, das Sie erlangt haben, nur ein Gepäckstück ist, das Sie bei sich tragen, wie Bettzeug, und das Sie jederzeit wegwerfen können - es gehört nicht zu Ihnen, aber es gehört Ihnen -, dann ist das Bewusstsein in diesem Fall keine Existenz. Die Existenz besitzt kein Bewusstsein. Bewusstsein ist keine Eigenschaft der Existenz; es ist keine Eigenschaft. Und auch die Existenz besitzt nicht das Bewusstsein als ein äußeres Anhängsel. Existenz ist Bewusstsein. Sat ist chit. Satya-jnanam-anantam brahma (Tait. 2.1.1), die Taittiriya Upanishad hat uns gesagt: "Wahrheit - Wissen - Unendlichkeit ist Brahman, das Absolute." Das heißt, Wirklichkeit, Existenz, Bewusstsein und Unendlichkeit bedeuten ein und dasselbe.


Wahrheitssuchende - Schüler des Yoga - müssen diesen Punkt verstehen. Wenn deine Bemühungen im Leben dich nicht ein wenig glücklicher gemacht haben, als du es gestern warst, dann sind deine Bemühungen, in welcher Richtung auch immer, eine Verschwendung. Du magst ein Student sein, du magst ein

Geschäftsmann sein, du magst ein Industrieller sein, du magst ein Beamter sein; all das geht natürlich gut, aber was ist das Ergebnis dieser Bemühungen? Schwitzen Sie umsonst? All deine Bemühungen

im Leben - im Geschäft, bei der Arbeit, im Studium - all diese Bemühungen sollen Sie qualitativ besser machen. Die Qualität ist der Punkt, der hervorzuheben ist. Ist die Qualität Ihres Lebens heute besser als die Qualität, die Sie früher hatten? Zu diesem Zweck muss man sich in seinem Leben einer besonderen Art von Disziplin unterziehen. Im Sanskrit wird dies Sadhana genannt.


Sadhana ist eine Praxis; es ist eine Disziplin; es ist eine Art und Weise, das eigene Leben zu rationalisieren - sich im täglichen Leben auf eine spezifisch geordnete und wissenschaftliche Weise zu verhalten. Alles zu tun, woran man denkt, zu gehen, wohin man will - das ist kein diszipliniertes Leben. Selbst wenn es für dich notwendig ist, an einem bestimmten Tag verschiedene Dinge zu tun, müssen diese verschiedenen Dinge auf wunderbare Weise in das Muster einer Einheit eingefügt werden, die für dich der Tag ist. Der ganze Tag ist eine Einheit des Ziels. In jeder unserer Handlungen, an jedem Tag, wird von uns erwartet, dass wir einen weiteren Schritt in Richtung der Verwirklichung der Wahrheit machen, einen Schritt in Richtung der Wirklichkeit, was bedeutet, dass wir uns bemühen, in unserem eigenen persönlichen Leben jene Eigenschaften zu übernehmen, die in der Wirklichkeit selbst zu finden sind. Ich werde Ihnen nicht noch einmal sagen, was Wirklichkeit bedeutet, denn während unseres gesamten Studiums der Upanishaden haben wir nur darüber gesprochen - was die letztendliche Wirklichkeit ist.

In dem Maße, in dem die Qualität oder das Merkmal der Letzten Wirklichkeit zu einem festen Bestandteil deines persönlichen Lebens geworden ist, in dem Maße bist du wirklich in der Weisheit des Lebens erzogen. Andernfalls wird dein Leben


eine Plackerei sein, ein sinnloses Umherirren in der Wüste des Lebens, und du wirst diese Welt so verlassen, wie du in diese Welt gekommen bist. Es wird erwartet, dass unser Leben, wie lang es auch sein mag, in eine Schule der Bildung verwandelt wird. Jeder ist ein Schüler in dieser Welt; niemand kann ein vollständiger Meister sein. Jeder ist ein


Student in dem Sinne, dass man das Leben nicht vollständig verstehen kann, selbst wenn man hundert Jahre lang physisch in dieser Welt lebt. Das Leben ist ein großes Mysterium, und sein Geheimnis lässt sich nicht so leicht enträtseln. Es bleibt ein Mysterium wegen der Äußerlichkeit, die ihm auferlegt wird. Alles, was außerhalb von dir ist, ist immer ein Rätsel für dich; unbekannte Dinge sind schwer zu verstehen. Die Welt ist unbekannt; sie steht außerhalb von dir und ist nicht in der Lage, sich mit dir zu arrangieren; du kannst dich nicht mit der Welt arrangieren. Du bist nicht einmal in der Lage, dich völlig auf einen Nachbarn, eine Person nebenan, eine Person, die rechts oder links von dir sitzt, also ganz in der Nähe, einzustellen. Wenn du dich schon dieser Person nicht völlig anpassen kannst, was ist dann erst mit der Welt als Ganzes? Aber je mehr man in der Lage ist, seine Persönlichkeit den Lebensbedingungen anzupassen, desto mehr kann man sagen, dass man für das Leben in dieser Welt geeignet ist. Manche sagen, es gäbe ein Prinzip des Überlebens des Stärkeren. Nur die Stärksten überleben in dieser Welt. Untaugliche Menschen werden in eine Vorhölle geworfen; die Natur wirft sie weg. Wer ist eigentlich der Stärkste? Sie sind nur dann fit, wenn Sie mit dem Gesetz der Natur in all ihren Erscheinungsformen in Einklang stehen, und jeder von Ihnen ist ein Zeuge des Erfolgs, den Sie in dieser Kunst erzielt haben.


Ihr seid alle gebildet, und ihr wisst etwas über das Leben. Aber was wisst ihr eigentlich über das Leben? Verflucht ihr es als etwas Unmögliches, das ihr nicht verstehen und euch anpassen könnt, oder haltet ihr es für einen Himmel, in dem ihr lebt, oder ist es etwas völlig Unmögliches für euch und ihr könnt nicht sagen,


© Divine Life Society

Siehe auch

Literatur


Seminare

Indische Schriften

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