Vertraue Gott 2 - Wissen und praktische Erfahrung
Vertraue Gott 2 - Wissen und praktische Erfahrung
Wissen und praktische Erfahrung
Egal auf welchem Gebiet, es gibt keine Eigenschaft, die in dieser Welt mehr bewundert wird als Weisheit. Viele Menschen haben Wissen, viele Menschen haben praktische Erfahrung. Ein weiser Mensch ist der seltene Mensch, der beides, Wissen und Erfahrung, in sich vereint. Wenn eine Person nur Wissen über ein Thema hat, dann ist sie sehr oft überhaupt nicht praktisch, und das Wissen kann sie selbst und andere in die Irre führen. Wenn eine Person über praktische Erfahrung verfügt, ist das viel besser, aber sehr oft hat sie nicht das Gesamtbild. Und deshalb ist der Nutzen ihrer Erfahrung auf die praktische Seite beschränkt.
Ob in einem anderen Beruf, in der Wirtschaft oder in einem anderen Bereich: Bewundert wird eine Kombination aus Wissen und praktischer Erfahrung. Das Gleiche gilt auch für das spirituelle Leben. Wissen ist eine Sache, praktische Erfahrung kann etwas ganz anderes sein.
Jemand kann ein großes Wissen über die Schriften, die Philosophie und die Religion im Allgemeinen haben, aber es hat ihn in Wirklichkeit überhaupt nicht verändert. Er ist nie nach innen gegangen, er hat nie wirklich entdeckt, was die Schriften bedeuten.
Auf der anderen Seite gibt es diejenigen, die jahrelang Sadhana praktiziert haben. Vielleicht haben sie sich in großem Maße verändert und verstehen die inneren Abläufe ihres Geistes, aber auch hier gilt: Ohne Kenntnis der Schriften und ihres Gesamtbildes ist ihre Fähigkeit, anderen zu helfen, begrenzt. Am hilfreichsten und bewundernswertesten sind daher diejenigen, die sowohl Wissen als auch praktische Erfahrung in sich vereinen. Sie sind diejenigen, die von den Anhängern sehr oft aufgesucht werden, sie sind diejenigen, zu denen sie gehen, um Führung zu erhalten. Sie gelten als weise und sehr oft auch als sehr heilig.
Aber gerade im spirituellen Leben gibt es eine Weisheit, die über die bewundernswerte Kombination von Wissen und praktischer Erfahrung hinausgeht. Und es ist diese Weisheit, zu der uns Lord Krishna im letzten Lehrvers der Gita zu führen versucht: "Verlasse alle Dharmas, suche Zuflucht zu mir allein." Letztlich gibt es eine wahre Weisheit, die nur dann entsteht, wenn wir unsere gewöhnliche Weisheit aufgegeben haben und Zuflucht zu Gott allein genommen haben. Es ist die Weisheit, die aus dem Nicht-Wissen kommt. Es ist die Weisheit der neuen Möglichkeiten. Es ist der Geist, der wirkt. Sie ist es, die die Welt erneuert. Es ist diese Weisheit, die Gurudev so mächtig machte, dass seine Worte voller Energie, Kraft und wahrer Weisheit klangen. Unabhängig von unserer praktischen Erfahrung, unabhängig von unserem Wissen, kommt wahre Weisheit aus dem Nicht-Wissen, aus einem inneren Loslassen, das neue Möglichkeiten zulässt, wenn wir bei Gott alleine Zuflucht suchen.
Siehe auch
- Vedanta
- Jnana Yoga
- Schriften
- Spirituelle Schriften
- Dhyana
- Meditation
- Upanishaden
- Mahavakyas
- Bhagavad Gita
- Hingabe
- Bhakti Yoga
Literatur
- Swami Atmaswarupananda: Vertraue Gott
- Swami Sivananda: Vedanta für Anfänger
- Swami Sivananda: Die wichtigsten Upanishaden erläutert von Swami Sivananda
- James Swartz: Die Wirklichkeit verstehen
- James Swartz: Yoga der Liebe
- James Swartz: Yoga der drei Energien, auch als eBook
- Swami Sivananda: Samadhi Yoga
- Swami Sivananda: Bhagavad Gita
- Sukadev Bretz: Die Bhagavad Gita für Menschen von heute
Seminare
Vedanta
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