Putana
Putana (Sanskrit: पूतना pūtanā f.) Name einer Dämonin, Tochter von Bali, die versuchte das Kleinkind Krishna zu töten, indem sie ihn mit Gift säugen wollte. Das endete damit, dass er sie zu Tode saugte. Chebulische Myrobalane (Haritaki).
Krishna und die Hexe Putana
Kurz nach Krishnas Geburt beauftragte Kamsa die Hexe Putana alle Kinder zu töten, die kürzlich in den Dörfern und Städten geboren waren. Putana gelang es dann auch, sich in Gestalt einer jungen, hübschen Frau im Haus Nandas und Yashodas Zutritt zu verschaffen. Sie lächelte die Einwohner Gokulas an, schaute ihnen in die Augen und diese waren von ihrer Schönheit gefangen. Und eben, weil sie so schön war, wie eine Göttin, wurde sie von niemandem daran gehindert in Krishnas Zuhause einzudringen. Als sie, die schon unzählige Kinder getötet hatte, Krishna in seinem Babybettchen sah, war ihr sofort klar, dass dieses Baby etwas ganz besonderes war.
Krishna schloss seine Augen und Putana nahm ihn hoch. Yashoda hinderte sie nicht daran, weil Puntana so wunderschön war und sie zudem auch noch so mütterlich wirkte wie eine Amme. Aber sie wusste nicht, dass die Hexe ihre Brüste mit einem tödlichen Gift eingerieben hatte, und sobald sie Krishna hochgenommen hatte, schob sie ihm gleich eine Brustwarze in den Mund.
Doch Krishna starb nicht daran, er trank nicht nur ihre Milch, sondern saugte ihr auch noch gleichzeitig die Lebenskarft aus dem Körper. Putana schrie wie von Sinnen als sie Richtung Boden fiel. Sie nahm dabei wieder ihre ursprüngliche, häßliche Gestalt an. Ihr Körper wuchs dermaßen an, dass er Bäume umriss. Die Dorfbewohner hatten viel zu tun, um ihn in Stücke zu schneiden und dann auf riesigen Scheiterhaufen zu verbrennen.
Sie wunderten sich dann, dass der Rauch, der von den Scheiterhaufen aufstieg einen angenehmen Duft versprühte. Was sie nicht wussten war, dass Puntana zum Zeitpunkt ihres Todes ihre Befreiung erlangte. Denn obwohl sie in der Absicht zu Krishna gekommen war, ihn zu töten, so war doch er es, den sie gesucht hatte. Schließlich ist egal, in welcher Absicht man Gott sucht. Wenn das Einzige, das man will, der Wunsch nach Gott ist, dann wird es einem auch gelingen, ihn zu erreichen.
Siehe auch
Literatur
- Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005
