Dietrich Bonhoeffer: Unterschied zwischen den Versionen
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:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber unreif. [[Verantwortung|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht|entrinnbar Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag|Wes]] Brot ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert) | :''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber unreif. [[Verantwortung|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht|entrinnbar Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag|Wes]] Brot ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert) | ||
Version vom 3. Mai 2013, 16:03 Uhr
Dietrich Bonhoeffer + ...
Siehe auch
- Kirtan, Yoga Vidya Verlag, S. 52 (sic?)
- Widerstand
- Nationalsozialismus
- "Schuldlos sein wollen ist respektabel, aber unreif. Der Verantwortliche ist ambivalent, aber un[[flucht|entrinnbar Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht mehr (...) Rechtfertigung aus Gnade(...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.", vgl. Wes Brot ich ess, des Lied ich sing, S. 97 (evtl. übertrieben ...Zitat und andere wären weniger gestolpert)
