Mithyaloka: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Mithyaloka''' ([[Sanskrit]]: mithyāloka ''m.'') = Welt, die der Täuschung unterliegt. | |||
Der Sanskrit-Ausdruck Mithyaloka (mithyāloka) bedeutet wörtlich die "Welt der Täuschung" oder die "unwirkliche Welt". | |||
=Etymologie und Grundbedeutung= | |||
Der Begriff setzt sich aus zwei Komponenten zusammen: | |||
* [[Mithya]] (mithyā): Dies bedeutet "falsch," "unwahr," "trügerisch," "illusionär" oder "der Täuschung unterliegend." Es beschreibt etwas, das keine absolute, beständige Realität besitzt. | |||
* [[Loka]] (loka): Dies bedeutet "Welt," "Ort," "Ebene" oder "Sphäre." Im philosophischen Kontext bezieht es sich oft auf die Welt der alltäglichen Erfahrung. | |||
Zusammengesetzt beschreibt Mithyaloka die Existenzebene, die durch [[Unwissenheit]] oder [[Illusion]] ([[Maya]]) erfahren wird. | |||
Philosophische Einordnung | |||
In der hinduistischen Philosophie, insbesondere im [[Advaita Vedanta]] (der Schule des Nicht-[[Dualismus]], die stark von Shankaracharya geprägt wurde), erhält Mithyaloka eine tiefe, spezifische Bedeutung: | |||
* Verhältnis zur Realität: Mithyaloka bezeichnet die phänomenale [[Welt]] – die gesamte empirische [[Realität]], die wir mit unseren Sinnen wahrnehmen. Dazu gehören unser [[Körper]], unsere [[Gedanke]]n, die Objekte um uns herum und alle vergänglichen Phänomene. | |||
* Weder Real noch Unreal: Die vedantische [[Philosophie]] klassifiziert die Realität in der Regel in drei Ebenen: | |||
** [[Paramarthika]] Satta (Absolute Realität): Nur Brahman (das Absolute, das Eine) ist absolut und ewig real (Sat). | |||
** [[Vyavaharika]] Satta (Relative/Pragmatische Realität): Dies ist Mithyaloka. Es ist relativ real, solange wir in einem Zustand der Unwissenheit (Avidya) leben. Die Welt ist erfahrbar, aber sie ist nicht ewig und nicht das Höchste. | |||
** [[Pratibhasika]] Satta (Scheinbare/Illusionäre Realität): Einzelne, subjektive Illusionen (z.B. ein Seil wird in der Dämmerung fälschlicherweise als Schlange gesehen). | |||
* Der Zustand der Täuschung: Der Ausdruck betont, dass die Welt trügerisch ist, weil wir sie aufgrund von [[Maya]] (der kosmischen Illusionskraft) für absolut real halten. Die wahre Realität ([[Brahman]]) wird durch die Schleier der Maya verhüllt, sodass wir die vielfältigen, vergänglichen Formen (Mithyaloka) als die höchste Wahrheit ansehen. | |||
=Siehe auch= | |||
* [[Jnana Yoga]] | |||
* [[Vedanta]] | |||
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Version vom 24. November 2025, 06:58 Uhr
Mithyaloka (Sanskrit: mithyāloka m.) = Welt, die der Täuschung unterliegt.
Der Sanskrit-Ausdruck Mithyaloka (mithyāloka) bedeutet wörtlich die "Welt der Täuschung" oder die "unwirkliche Welt".
Etymologie und Grundbedeutung
Der Begriff setzt sich aus zwei Komponenten zusammen:
- Mithya (mithyā): Dies bedeutet "falsch," "unwahr," "trügerisch," "illusionär" oder "der Täuschung unterliegend." Es beschreibt etwas, das keine absolute, beständige Realität besitzt.
- Loka (loka): Dies bedeutet "Welt," "Ort," "Ebene" oder "Sphäre." Im philosophischen Kontext bezieht es sich oft auf die Welt der alltäglichen Erfahrung.
Zusammengesetzt beschreibt Mithyaloka die Existenzebene, die durch Unwissenheit oder Illusion (Maya) erfahren wird.
Philosophische Einordnung
In der hinduistischen Philosophie, insbesondere im Advaita Vedanta (der Schule des Nicht-Dualismus, die stark von Shankaracharya geprägt wurde), erhält Mithyaloka eine tiefe, spezifische Bedeutung:
- Verhältnis zur Realität: Mithyaloka bezeichnet die phänomenale Welt – die gesamte empirische Realität, die wir mit unseren Sinnen wahrnehmen. Dazu gehören unser Körper, unsere Gedanken, die Objekte um uns herum und alle vergänglichen Phänomene.
- Weder Real noch Unreal: Die vedantische Philosophie klassifiziert die Realität in der Regel in drei Ebenen:
- Paramarthika Satta (Absolute Realität): Nur Brahman (das Absolute, das Eine) ist absolut und ewig real (Sat).
- Vyavaharika Satta (Relative/Pragmatische Realität): Dies ist Mithyaloka. Es ist relativ real, solange wir in einem Zustand der Unwissenheit (Avidya) leben. Die Welt ist erfahrbar, aber sie ist nicht ewig und nicht das Höchste.
- Pratibhasika Satta (Scheinbare/Illusionäre Realität): Einzelne, subjektive Illusionen (z.B. ein Seil wird in der Dämmerung fälschlicherweise als Schlange gesehen).
- Der Zustand der Täuschung: Der Ausdruck betont, dass die Welt trügerisch ist, weil wir sie aufgrund von Maya (der kosmischen Illusionskraft) für absolut real halten. Die wahre Realität (Brahman) wird durch die Schleier der Maya verhüllt, sodass wir die vielfältigen, vergänglichen Formen (Mithyaloka) als die höchste Wahrheit ansehen.