Brihat Tantrasara: Unterschied zwischen den Versionen
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* zusätzliche Einzelartikel zu den größeren selbständigen Pūjās und Ritualsystemen. | * zusätzliche Einzelartikel zu den größeren selbständigen Pūjās und Ritualsystemen. | ||
Version vom 5. Oktober 2026, 05:34 Uhr
Brihat Tantrasara (Sanskrit: बृहत्तन्त्रसार bṛhattantrasāra m.), auch Bṛhattantrasāra und in der Quelle als Tantrasāra bezeichnet, ist ein außerordentlich umfangreiches tantrisches Kompendium von Kṛṣṇānanda Āgamavāgīśa. Die bereitgestellte Ausgabe nennt Aghoraśiva als Kommentator und Caṭṭopādhyāya als Herausgeber; die Druckausgabe erschien 1896 in Kalkutta.
Das Werk umfasst fünf große Paricchedas und sammelt Material aus zahlreichen Tantras, Āgamas und Saṃhitās. Es behandelt Guru und Schüler, Dīkṣā, Mantra-Prüfung, Mālā, Puraścaraṇa, allgemeine Pūjā, Nyāsa, Homa, Tarpana, Yantra, Śrīvidyā sowie eine große Zahl eigenständiger Gottheitsrituale.
Aufbau dieser Wiki-Ausgabe
Wegen des außergewöhnlichen Umfangs ist die Ausgabe auf mehrere Artikel verteilt:
- Brihat Tantrasara Einführung – dieser Überblicksartikel.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 1 bis Brihat Tantrasara Übersetzung 5 – deutsche Gesamt-Inhaltserschließung nach den fünf Paricchedas.
- Brihat Tantrasara Sanskrit 1 und Brihat Tantrasara Sanskrit 2 – vollständiger Sanskrittext in Umschrift.
- Brihat Tantrasara Devanagari 1 bis Brihat Tantrasara Devanagari 3 – vollständiger Sanskrittext in Devanagari.
- Brihat Tantrasara – 108 Lehr- und Gebetsstellen und Mantras
- Brihat Tantrasara Rituale – Index der Ritualhandbücher.
- zusätzliche Einzelartikel zu den größeren selbständigen Pūjās und Ritualsystemen.
Die fünf Paricchedas
Erster Pariccheda
Guru- und Schülerlehre, Dīkṣā, Mantra-Eignung, astrologische und buchstabenbezogene Mantra-Prüfungen, Mālā, Japa, Puraścaraṇa, Kūrma-Cakra, Mantra-Saṃskāras und ausführliche Dīkṣā-Verfahren.
Zweiter Pariccheda
Allgemeine Pūjā-Paddhati und eine große Folge von Gottheitsritualen: Bhuvaneśvarī, Tvaritā, Durgā-Formen, Sarasvatī/Vāgīśvarī, Gaṇeśa, Lakṣmī, Sūrya, Viṣṇu, Rāma, Kṛṣṇa, Nṛsiṃha, Śiva, Bhairava, Tripurā, Śrīvidyā, Kālī, Tārā, Mātaṅgī, Dhūmāvatī und weitere.
Dritter Pariccheda
Weitere besondere Vidyās, Mantras, Schutz-, Heil- und Spezialrituale.
Vierter Pariccheda
Weitere Pūjā- und Ritualsysteme, Stotras, Kavacas und ausführlichere Śrīvidyā-Zusammenhänge.
Fünfter Pariccheda
Spätere und ergänzende Rituallehren, darunter umfangreiche Śrīvidyā-Pūjā, Śānti, Puraścaraṇa-Sonderformen und weitere Gottheitsmantras.
Zur deutschen Übersetzung
Bei einem Werk von fast 29.000 Textzeilen ist eine vollständige Vers-für-Vers-Übersetzung ein eigenständiges Großprojekt. Die fünf deutschen Artikel dieser Ausgabe bieten deshalb eine vollständige strukturierte Inhaltserschließung aller fünf Paricchedas und übersetzen die zentralen Lehr- und Ritualpassagen. Sie werden ausdrücklich nicht als vollständige Zeile-für-Zeile-Übersetzung ausgegeben.
Die vollständige Sanskritquelle bleibt daneben in Umschrift und Devanagari vollständig zugänglich.
Zur Ritualserie
Der Bṛhattantrasāra ist in weiten Teilen praktisch ausgerichtet. Wo die Quelle einen klaren eigenständigen Pūjā-Prayoga oder eine eigenständige Paddhati bietet, wird daraus ein eigenes Handbuch erstellt. Die Handbücher folgen möglichst dem Schema:
Vorbereitung → Saṅkalpa → Nyāsa → Dhyāna → Pūjā → Āvaraṇa → Japa → Homa/Tarpana → Abschluss
Mantras und Sanskritpassagen werden aus der Quelle übernommen. Wo der Text nur auf eine zuvor erklärte allgemeine Pūjā verweist, wird dieser Zusammenhang ausdrücklich genannt.
Historische Abschnitte über schädigende Abhicāra-Praktiken, Tieropfer, gefährliche Substanzen oder nicht einvernehmliche Handlungen werden dokumentiert, aber nicht in eine moderne ausführbare Anleitung umgewandelt.
Bedeutung
Der Bṛhattantrasāra zeigt, wie stark die tantrische Tradition ritualsystematisch gearbeitet hat. Zugleich steht hinter den vielen äußeren Formen immer wieder die Idee, Körper, Sprache, Atem, Mantra, Gottheit und Bewusstsein miteinander zu verbinden.
Für Yoga und Meditation sind besonders Guru-Dhyāna, Bhūtaśuddhi, Nyāsa, Japa, Mānasa-Pūjā und die inneren Śrīvidyā-Lehren anschlussfähig.
Textgrundlage
Muktabodha M00013, bṛhattantrasāra, von Kṛṣṇānanda Āgamavāgīśa. Die bereitgestellte elektronische Fassung basiert auf der 1896 in Calcutta veröffentlichten Ausgabe.
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