Immanuel Kant: Unterschied zwischen den Versionen

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K (?)
(Der Kategorische, vgl. Vorwort bh. Diederich-Verlag...021 Bhagavadgita . Aschtavakragita : Indiens heilige Gesänge; Diederichs 1992, c1978 7. Aufl Diederichs gelbe Reihe 21 : Indien)
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'''Immanuel Kant''' (* 22. April 1724 in Königsberg; † 12. Februar 1804 Königsberg) war ein deutscher Philosoph der Aufklärung. Er zählt zu den bedeutendsten Vertretern der abendländischen  [[Philosophie]].  
'''Immanuel Kant''' (* 22. April 1724 in Königsberg; † 12. Februar 1804 Königsberg) war ein deutscher Philosoph der Aufklärung. Er zählt zu den bedeutendsten Vertretern der abendländischen  [[Philosophie]].  


Er pries u.a. eine von den Früchten unabhängige [[Moral]] und [[Religion]] ([[zitat]] darf noch ausgeführt werden)
Er pries u.a. eine von den Früchten unabhängige [[Moral]] und [[Religion]]... Der Kategorische Imperativ wird auch mit dem [[Sinn]] der [[Bhagavadgita]] verglichen. ([[zitat]] darf noch ausgeführt werden)
 





Version vom 8. Februar 2013, 17:31 Uhr

Immanuel Kant (* 22. April 1724 in Königsberg; † 12. Februar 1804 Königsberg) war ein deutscher Philosoph der Aufklärung. Er zählt zu den bedeutendsten Vertretern der abendländischen Philosophie.

Er pries u.a. eine von den Früchten unabhängige Moral und Religion... Der Kategorische Imperativ wird auch mit dem Sinn der Bhagavadgita verglichen. (zitat darf noch ausgeführt werden)


Werke unter anderem

  • 1746 Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte
  • 1755 Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels
  • 1763 Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes
  • 1764 Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen
  • 1781 Kritik der reinen Vernunft
  • 1787 Kritik der reinen Vernunft (zweite, wesentlich veränderte Auflage)
  • 1788 Kritik der praktischen Vernunft
  • 1790 Kritik der Urteilskraft
  • 1793 Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft
  • 1795 Zum ewigen Frieden


Mögliche Zitate:

"Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner sebstverschuldeten Unmündigkeit."
"Der Ziellose erleidet sein Schicksal - der Zielbewusste gestaltet es."