Shanti mit Kusha-Wasser nach dem Brihat Tantrasara
Shanti mit Kusha-Wasser nach dem Brihat Tantrasara beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um den kurzen Befriedungsritus mit Kusha-Wasser quellengetreu zu erfassen.
Umfang und Überlieferung
Hier liegt eine konkrete Textlücke vor. Weder ein bekannter Shanti-Mantra noch der Mantra des vorhergehenden Kinder-Ritus wird als vermeintlicher Originaltext eingesetzt.
Durchführung
- Der Beleg nennt Kusha-Wasser als Ritualmittel und weist ihm die Befriedungsfunktion zu.
- Die überlieferte Mantra-Zeile ist stark beschädigt. Die erkennbaren Namen und Wortteile werden in der Übersetzung erklärt; ein zusammenhängender rezitierbarer Satz lässt sich daraus nicht sicher gewinnen.
- Der Ritus ist damit identifiziert, aber ohne Klärung des Mantrawortlauts nicht als vollständige selbständige Durchführung verfügbar.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P5-0500 · 2
atha śāntimantraḥ :
imaṃ putraṃ kāmayataḥ kāmajānāmihaiva hi |
devebhyaḥ puṣṇāti sarvamidaṃ majjananaṃ śivaśāntistārāyai
keśavebhyastārāyai rudrebhya umāyai śivāya śivayaśase |
ityanena kuśodakena śāntiṃ kuryāt
|| 2 ||
Nun das Befriedungsmantra: „imaṃ putraṃ kāmayataḥ kāmajānāmihaiva hi | devebhyaḥ puṣṇāti sarvamidaṃ majjananaṃ śivaśāntistārāyai keśavebhyastārāyai rudrebhya umāyai śivāya śivayaśase“. [Der Wortlaut ist stark beschädigt und erlaubt keine verlässliche zusammenhängende Übersetzung. Erkennbar sind „diesen Sohn“, das Wünschen, das Nähren, die Götter, Geburt, glückverheißende Befriedung sowie Anrufungen von Tārā, Keśava, Rudra, Umā und Śiva beziehungsweise Śivas Ruhm. Fehlende Satzbeziehungen werden nicht ergänzt.] Mit diesem [Mantra] soll man mit Kuśa-Wasser den Befriedungsritus vollziehen.
Sanskrit in Devanagari
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.
P5-0500 · 2
अथ शान्तिमन्त्रः :
इमं पुत्रं कामयतः कामजानामिहैव हि ।
देवेभ्यः पुष्णाति सर्वमिदं मज्जननं शिवशान्तिस्तारायै
केशवेभ्यस्तारायै रुद्रेभ्य उमायै शिवाय शिवयशसे ।
इत्यनेन कुशोदकेन शान्तिं कुर्यात्
॥ २ ॥
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
- Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
- Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 5: P5-0500
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Shanti für ein Kind im Schoß der Mutter nach dem Brihat Tantrasara
- Shanti Abhisheka nach einem Ritual im Brihat Tantrasara
- Sarasvati Segen durch Handauflegung nach dem Brihat Tantrasara
- Bhuvaneshvari Abhisheka mit Wasser nach dem Brihat Tantrasara
- Varaha Homa bei einem Feldstreit nach dem Brihat Tantrasara
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