Krishna Uchchatana mit einem Ritual zum Loslassen von Konflikten

Aus Yogawiki

Krishna Uchchatana mit einem Ritual zum Loslassen von Konflikten verbindet das traditionelle Ritual mit einer eigenständigen spirituellen Alternative: Krishna Ritual: Einen Konflikt aus der dauernden inneren Wiederholung lösen.

Krishna erscheint im traditionellen Dhyana als Kämpfer auf dem Wagen. Die anschließende Alternative wendet sich an denselben Krishna als Lehrer und Begleiter bei der Entscheidung, welche Auseinandersetzung geführt und welche losgelassen werden sollte.

Einleitung aus Yoga-Vidya-Sicht

Manchmal ist Abstand notwendig. Uchchatana bezeichnet traditionell Vertreibung. Im Yoga kann dieselbe Lebenssituation eine andere Antwort verlangen: den eigenen Raum ordnen, eine klare Entscheidung treffen, Hilfe annehmen und eine belastende Verbindung beenden. Du musst aus Liebe nicht jede Nähe zulassen. Gleichzeitig bleibt auch der schwierige Mensch ein Wesen, in dem das Göttliche gegenwärtig ist.

Vielleicht enthält die Situation eine karmische Lernaufgabe; ihr Sinn kann gerade darin liegen, Angst und falsche Rücksicht zu überwinden. Der Gedanke an Karma rechtfertigt weder Rache noch das Dulden fortgesetzter Verletzung. Die traditionelle Anwendung zur Vertreibung eines anderen wird bei Yoga Vidya nicht ausgeführt. Das anschließende Ritual verbindet Loslassen mit Schutz, innerer Ordnung und einem Segenswunsch.

Das traditionelle Ritual

Angerufene Gottheit: Krishna als Achyuta

Vorbereitung und Umfang
Krishna-Bild oder innere Vorstellung, ruhiger Sitz und Mala. Die Quelle nennt die Mitte der Nacht und 100.000 Japa. Ein Homa ist in diesem Abschnitt nicht vorgesehen.

Mantra
klīṃ kṛṣṇāya govindāya gopījanavallabhāya svāhā

Übersetzung und Bedeutung: Klīṃ. Krishna, Govinda, dem Geliebten der Gopis, sei die Darbringung gewidmet. Svāhā. Dieselbe Grundformel erscheint in unterschiedlichen Krishna-Anwendungen; hier wird die besondere Zielsetzung durch das Dhyana bestimmt.

Ritualabfolge

  1. Nimm zur genannten nächtlichen Zeit deinen Sitz ein und richte die Aufmerksamkeit auf Krishna als Achyuta.
  2. Vergegenwärtige ihn auf dem Wagen, wie er eine fliehende Gegnerschar verfolgt und mit Pfeilen in die Ferne treibt. Es handelt sich um ein inneres Dhyana-Bild.
  3. Rezitiere das achtzehnsilbige Krishna-Grundmantra insgesamt 100.000-mal. Verbinde die Wiederholung mit der beschriebenen Vorstellung.
  4. Bei einer Aufteilung wird jede Sitzung gezählt und notiert. Die Quelle legt hier keine Anzahl von Nächten fest; Schlafentzug wird nicht als zusätzliche Vorschrift eingeführt.
  5. Beende mit Stille. Die Materialien des danach beginnenden Vidveshana-Abschnitts werden nicht übernommen, weil dort eine neue Anwendung beginnt.

Spirituelle Alternative: Krishna Ritual: Einen Konflikt aus der dauernden inneren Wiederholung lösen

Die folgende Andacht ist eine neu zusammengestellte Praxis im Sinne von Yoga Vidya. Dauer und Wiederholungszahlen sind Vorschläge für diese Fassung; sie ist keine festgelegte Yoga-Vidya-Liturgie.

Gottheit: Krishna
Vorbereitung: Dauer etwa 20–25 Minuten. Krishna-Bild, zwei Schalen, drei kleine Steine, Papier, Stift und Mala. 108 Wiederholungen.

Mantra
klīṃ kṛṣṇāya govindāya gopījanavallabhāya svāhā

Bedeutung: Klīṃ. Krishna, Govinda, dem Geliebten der Gopis, sei die Darbringung gewidmet. Svāhā.

Zählweise: Eine Wiederholung umfasst die ganze ausgeschriebene Formel. Die unten beschriebene Folge umfasst insgesamt 108 Wiederholungen dieses Mantras.

1. Ankommen und Sankalpa
Richte den beschriebenen Platz her, wasche die Hände und nimm eine bequeme Haltung ein. Lass fünf Atemzüge ruhig kommen und gehen. Formuliere dann den Sankalpa:

„Möge ich meine Aufgabe erkennen und erfüllen. Möge ich loslassen, was ich nicht durch Grübeln lösen kann.“

2. Drei wiederkehrende Gedanken benennen
Lege die drei Steine in die linke Schale. Sie stehen für drei wiederkehrende Gedanken über den Konflikt. Benenne jeden Gedanken kurz, ohne die gesamte Auseinandersetzung erneut durchzugehen.

3. Der erste Stein: eigene Aufgaben
Rezitiere das Krishna-Mantra 36-mal. Nimm danach den ersten Stein und lege ihn in die rechte Schale. Frage: „Ist daraus eine konkrete Aufgabe für mich erkennbar?“ Notiere sie gegebenenfalls.

4. Der zweite Stein: eigener Einfluss
Rezitiere weitere 36-mal und versetze den zweiten Stein. Unterscheide eine beeinflussbare Handlung von einer gewünschten Reaktion des anderen.

5. Der dritte Stein: Grübeln loslassen
Rezitiere die letzten 36-mal und versetze den dritten Stein. Lass die rechte Schale anschließend stehen und lege beide Hände frei auf die Oberschenkel.

6. Einen nächsten Schritt wählen
Übe fünf Minuten Meditation über Krishna als ruhigen Lehrer. Wähle aus deinen Notizen höchstens einen nächsten Schritt, dem du heute tatsächlich nachgehen kannst.

7. Die innere Wiederholung beenden
Verneige dich. Der Konflikt muss nicht verschwunden sein; du beendest für diesen Moment seine endlose innere Wiederholung.

8. Segensabschluss
Sprich zum Abschluss einmal: oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ
Bedeutung: Om. Frieden, Frieden, Frieden. Lass den Klang ausklingen. Nimm die Füße, Hände und den Raum wahr und kehre in Ruhe in den Alltag zurück.

Räume nach dem Segensabschluss beide Schalen und die Steine auf; bewahre den gewählten nächsten Schritt als Notiz auf.

Abschluss: Die Praxis ins Leben tragen

Tue das Nötige möglichst klar und lass das übrige Ergebnis offen. Diese Haltung verbindet Tatkraft mit Hingabe. Wenn Grübeln wiederkehrt, erinnere dich an deinen gewählten Schritt und an das ruhige Bild Krishnas.

Quellen und Anregungen

Siehe auch

Seminare

Die Hinweise betreffen allgemeine spirituelle Praxis.

26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung

Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große P…
Sukadev Bretz, Shankari Winkelbauer
01.01.2027 - 10.01.2027 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta

Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen S…
Vedamurti Dr Olaf Schönert