Krishna Puja mit Pavitra-Fäden nach dem Brihat Tantrasara
Krishna Puja mit Pavitra-Fäden nach dem Brihat Tantrasara beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um Krishna zu dem ausdrücklich genannten Jahresanlass zu verehren.
Voraussetzungen
Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddhati verweist, gehört diese Vorbereitung zur Durchführung. Die Besonderheiten und die konkret belegten Formeln folgen unten.
Umfang und Überlieferung
Diese Vorschriften ergänzen eine bereits bekannte Krishna-Paddhati; sie enthalten keinen neu ausgeschriebenen Grundmantra.
Durchführung
- Verknüpfe den besonderen Anlass mit der eigenen täglichen Krishna-Puja.
- Die besondere Jahresgabe wird im Monat Ashadha dargebracht: geknotete Gold-, Seiden- oder Lotusfäden. Am Ende folgen die im Text genannten Ehrungen und die Bewirtung.
- Bringe die für diesen Anlass bezeichnete Gabe dar. Die in anderen Monaten genannten Gaben werden nicht zusätzlich als eine lange Ritualfolge angehängt.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P5-0281 · 17 (Auszug)
āṣāḍhe māsi vidhivatpavitraiḥ pūjayeddharim
|| 17 ||
im Monat Āṣāḍha soll man ihn regelgerecht mit Pavitra-Fäden verehren.
P5-0282 · 18
ekaikaṃ svarṇasūtrāṇi granthiyuktāni kārayet |
athavā paṭṭasūtrāṇi padmasūtrāṇi vā punaḥ |
pūjānte devarājāya mahiṣībhyo nivedayet
|| 18 ||
Man soll einzelne Goldfäden mit Knoten fertigen lassen, oder Seidenfäden oder Fäden aus Lotusfasern. Am Ende der Verehrung bringt man sie dem Götterkönig und seinen Gemahlinnen dar.
P5-0283 · 19
mithunebhyastadā dattvā mahāntamutsavaṃ caret |
toṣayed bhakṣyabhojyaiśca brāhmaṇān saṃśitavratān |
evaṃ saṃvatsaraṃ mantrī kṛtvābhīṣṭamavāpnuyāt
|| 19 ||
Dann gibt man sie den Paaren und feiert ein großes Fest. Man erfreut Brahmanen von strengem Gelübde mit zu kauenden und anderen Speisen. Vollzieht der Mantrakundige dies ein Jahr lang, erlangt er das Gewünschte.
P5-0284 · 20 (Auszug)
na cedvarṣakṛtāḥ pūjā vāstorbhakṣyāya kalpate |
Andernfalls wird die während des Jahres vollzogene Verehrung zur Speise für [vāstor: Name beziehungsweise Lesart unsicher].
Sanskrit in Devanagari
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.
P5-0281 · 17 (Auszug)
आषाढे मासि विधिवत्पवित्रैः पूजयेद्धरिम्
॥ १७ ॥
P5-0282 · 18
एकैकं स्वर्णसूत्राणि ग्रन्थियुक्तानि कारयेत् ।
अथवा पट्टसूत्राणि पद्मसूत्राणि वा पुनः ।
पूजान्ते देवराजाय महिषीभ्यो निवेदयेत्
॥ १८ ॥
P5-0283 · 19
मिथुनेभ्यस्तदा दत्त्वा महान्तमुत्सवं चरेत् ।
तोषयेद् भक्ष्यभोज्यैश्च ब्राह्मणान् संशितव्रतान् ।
एवं संवत्सरं मन्त्री कृत्वाभीष्टमवाप्नुयात्
॥ १९ ॥
P5-0284 · 20 (Auszug)
न चेद्वर्षकृताः पूजा वास्तोर्भक्ष्याय कल्पते ।
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
- Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
- Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 5: P5-0281–P5-0284
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Krishna Puja im Kartika nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Puja mit der neuen Ernte nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Puja im Magha nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Puja im Shravana nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Puja im Jyeshtha nach dem Brihat Tantrasara
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