Janana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara
Janana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara behandelt die im Titel bezeichnete Einzelhandlung aus dem Brihat Tantrasara.
Vorbereitung und Ritualmittel
Gefäß, geklärte Matrika-Yantra-Vorlage sowie der dem Mantra zugeordnete Zeichenstoff.
Umfang und Überlieferung
Janana ist die erste Weihehandlung. Die anderen neun Samskaras sind eigene Artikel. Die Yantra-Unklarheit bleibt ausdrücklich bestehen. Stellung im Zehnerzyklus: 1 von 10.
Stellung im Weihezyklus
Janana → Jivana → Tadana → Bodhana → Abhisheka → Vimalikarana → Apyayana → Tarpana → Dipana → Gopana
Durchführung
- Lege die vollständige empfangene Mantraform fest; Janana stellt ihre Buchstaben aus dem Matrika-Yantra zusammen.
- Zeichne das Matrika-Yantra auf das dafür vorgesehene Gefäß. Die Quelle nennt Safran für Shakti-, Sandelholz für Vishnu- und Asche für Shiva-Mantras (P1-0477).
- Entnimm die Mantrabuchstaben dem Yantra in der festgelegten Zeilenfolge (P1-0480).
- Die beschädigte Diagrammbeschreibung und die fehlenden Abbildungen 8 und 9 erlauben hier keine sichere vollständige Neukonstruktion. Verwende für die Durchführung eine geklärte Yantra-Vorlage.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P1-0477 · 80 (abgegrenzter Auszug)
svarṇādipātre saṃlikhya mātṛkāyantramuttamam | kāśmīracandane'pi bhasmanā vātha suvrate | kāśmīraṃ śakti - saṃskāre candanaṃ vaiṣṇave manau | śaive bhasma samākhyātaṃ mātṛkāyantralekhane || 80 ||
Man zeichne das vorzügliche Mātṛkā-Yantra auf ein Goldgefäß oder Ähnliches mit Safran, Sandelholz oder Asche, o Gelübdetreue. Bei der Śakti-Zurüstung gilt Safran, bei einem Viṣṇu-Mantra Sandelholz und bei einem Śiva-Mantra Asche als Stoff zum Zeichnen des Mātṛkā-Yantras.
P1-0478 · 81 (abgegrenzter Auszug)
atha mātṛkāyantram (dekhiye citra 8, 9) vyomendvaurasanārṇakarṇikamacāṃ dvandvai : sphuratkeśaram, vargollāsi vasucchadaṃ vasumatīgehena saṃveṣṭitam | āśāsvastriṣu lāntalāṅgaliyujā kṣauṇipūreṇāvṛtaṃ, yantraṃ varṇatanoḥ paraṃ nigaditaṃ saubhāgyasampatkaram || yantrasya dikṣu vaṃ vidikṣu ṭhaṃ likhet || 81 ||
Nun das Mātṛkā-Yantra. [Herausgeberhinweis: „Siehe Abbildungen 8 und 9“.] [Man zeichne] ein Yantra mit den als Raum, Mond und rasa bezeichneten Lauten im Zentrum, mit Vokalpaaren als strahlenden Staubfäden, acht von den Lautgruppen erhellten Blättern und umgeben von einem Erdenhaus. In den Richtungen [steht] aṣṭriṣu [beschädigt]; eingeschlossen von einem Erdenkreis mit dem la-endigen Pflugträger [verschlüsselte, nicht sicher verständliche Lautangabe]. Dieses höchste Yantra der Buchstabengestalt gewährt Glück und Wohlstand. In den Hauptrichtungen schreibe man vaṃ, in den Zwischenrichtungen ṭhaṃ. [Die poetische Diagrammbeschreibung ist mehrfach beschädigt; eine genaue Rekonstruktion ohne die Abbildungen ist nicht möglich.]
P1-0479 · 82 (abgegrenzter Auszug)
tathā ca gautamīye : kādimāntānpaṅkavargāndikṣu pūrvādito nyaset | yādivāntāḥ śādihāntāḥ lakṣmamīśe pravinyaset | caturasraṃ caturdvāraṃ dikṣu vaṃ ṭhaṃ vidikṣu ca | iti mātṛkāyantram || 82 ||
So im Gautamīya: Die fünf Gruppen von ka bis ma setze man in den Richtungen von Osten an ein, die Laute von ya bis va und von śa bis ha sowie la-kṣa im Īśa-Feld. [Die Endgruppe ist in der Vorlage lakṣmamīśe geschrieben und unsicher getrennt.] Ein Quadrat mit vier Toren, vaṃ in den Hauptrichtungen und ṭhaṃ in den Zwischenrichtungen: Dies ist das Mātṛkā-Yantra.
P1-0480 · 83 (abgegrenzter Auszug)
atha mantrāṇāṃ daśasaṃkārā : mantrāṇāṃ mātṛkāyantrāduddhāro jananaṃ smṛtam | paṃktikrameṇa vidhinā munibhistatraniścitam |
Das Herausnehmen des Mantras aus dem Matrika-Yantra heißt Janana, Geburt. Die Weisen bestimmen dafür das Verfahren in Zeilenfolge.
Sanskrit in Devanagari
P1-0477 · 80 (abgegrenzter Auszug)
स्वर्णादिपात्रे संलिख्य मातृकायन्त्रमुत्तमम् । काश्मीरचन्दनेऽपि भस्मना वाथ सुव्रते । काश्मीरं शक्ति - संस्कारे चन्दनं वैष्णवे मनौ । शैवे भस्म समाख्यातं मातृकायन्त्रलेखने ॥ ८० ॥
P1-0478 · 81 (abgegrenzter Auszug)
अथ मातृकायन्त्रम् (देखिये चित्र ८, ९) व्योमेन्द्वौरसनार्णकर्णिकमचां द्वन्द्वै : स्फुरत्केशरम्, वर्गोल्लासि वसुच्छदं वसुमतीगेहेन संवेष्टितम् । आशास्वस्त्रिषु लान्तलाङ्गलियुजा क्षौणिपूरेणावृतं, यन्त्रं वर्णतनोः परं निगदितं सौभाग्यसम्पत्करम् ॥ यन्त्रस्य दिक्षु वं विदिक्षु ठं लिखेत् ॥ ८१ ॥
P1-0479 · 82 (abgegrenzter Auszug)
तथा च गौतमीये : कादिमान्तान्पङ्कवर्गान्दिक्षु पूर्वादितो न्यसेत् । यादिवान्ताः शादिहान्ताः लक्ष्ममीशे प्रविन्यसेत् । चतुरस्रं चतुर्द्वारं दिक्षु वं ठं विदिक्षु च । इति मातृकायन्त्रम् ॥ ८२ ॥
P1-0480 · 83 (abgegrenzter Auszug)
अथ मन्त्राणां दशसंकारा : मन्त्राणां मातृकायन्त्रादुद्धारो जननं स्मृतम् । पंक्तिक्रमेण विधिना मुनिभिस्तत्रनिश्चितम् ।
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte Gesamtausgabe mit den Kennungen P1 bis P5.
- Die Artikelgrenze folgt der einzelnen Handlung. Zusammengezogene Sanskritsätze werden an der belegten Handlungsgrenze geteilt; die deutsche Fassung löst nötige Satzergänzungen ausdrücklich auf. Der vollständige Zusammenhang bleibt in der Quellenausgabe erhalten.
- Die Devanagari-Auszüge wurden aus den abgegrenzten IAST-Abschnitten abgeleitet; vor dem Schnitt wurde die Übereinstimmung mit der gespeicherten Devanagari-Fassung geprüft. Versnummern stehen in den Belegüberschriften.
- Diese Redaktion ist kein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition. Unklare Lesungen bleiben gekennzeichnet.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 1: P1-0477–P1-0480
- Brihat Tantrasara Übersetzung 1: P1-0477–P1-0480
- Brihat Tantrasara Übersetzung 1: P1-0477–P1-0480
- Brihat Tantrasara Übersetzung 1: P1-0477–P1-0480
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Vimalikarana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara
- Tadana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara
- Jivana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara
- Bodhana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara
- Tarpana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara
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