Dipana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara

Aus Yogawiki

Dipana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara behandelt die im Titel bezeichnete Einzelhandlung aus dem Brihat Tantrasara.

Umfang und Überlieferung

Die Bija-Namen werden als Om, Hrim und Shrim aufgelöst. Dies ist eine erläuterte Namensauflösung; es wird keine unbelegte Umkehrfolge am Schluss ergänzt. Stellung im Zehnerzyklus: 9 von 10.

Stellung im Weihezyklus

Janana → Jivana → Tadana → Bodhana → Abhisheka → Vimalikarana → Apyayana → Tarpana → Dipana → Gopana

Hauptmantra

oṃ hrīṃ śrīṃ

Bedeutung und Funktion: Om, Hrim, Shrim: die für die Umrahmung genannten Bijas. Sie allein bilden noch nicht den gesamten Dipana-Mantra.

Durchführung

  1. Verbinde den vollständigen zu weihenden Mantra mit den als Tara, Maya und Rama bezeichneten Bijas.
  2. Umschließe den Mantra damit nach der übernommenen Puṭa-Regel. Der kurze Beleg schreibt die genaue Rückfolge der Schlussumrahmung nicht aus.
  3. Rezitiere die so umrahmte vollständige Mantraform 108-mal.

Sanskrit und deutsche Übersetzung

P1-0490 · 93 (abgegrenzter Auszug)
tāramāyā - ramāyoge manordīpanamucyate |

Die Verbindung des Mantras mit Tara, Maya und Rama heißt Dipana, Entzündung.

P1-0492 · 96 (abgegrenzter Auszug)
tāramāyāramāyoge iti tāramāyāramābījapuṭitaṃ mantramaṣṭottaraśataṃ japedityarthaḥ | tathā ca viśvasāre : tāramāyāramābījapuṭitena japenmanum | śatamaṣṭorañcaiva dīpayetsādhakottamaḥ || 96 ||

„Die Verbindung mit Tāra, Māyā und Ramā“ bedeutet: Man rezitiere den Mantra 108-mal, von den Bījas Tāra, Māyā und Ramā umhüllt. So im Viśvasāra: Der beste Übende rezitiere den mit diesen Bījas umhüllten Mantra 108-mal und entzünde ihn so.


Sanskrit in Devanagari

P1-0490 · 93 (abgegrenzter Auszug)
तारमाया - रमायोगे मनोर्दीपनमुच्यते ।
P1-0492 · 96 (abgegrenzter Auszug)
तारमायारमायोगे इति तारमायारमाबीजपुटितं मन्त्रमष्टोत्तरशतं जपेदित्यर्थः । तथा च विश्वसारे : तारमायारमाबीजपुटितेन जपेन्मनुम् । शतमष्टोरञ्चैव दीपयेत्साधकोत्तमः ॥ ९६ ॥

Quellen und Textstand

  • Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte Gesamtausgabe mit den Kennungen P1 bis P5.
  • Die Artikelgrenze folgt der einzelnen Handlung. Zusammengezogene Sanskritsätze werden an der belegten Handlungsgrenze geteilt; die deutsche Fassung löst nötige Satzergänzungen ausdrücklich auf. Der vollständige Zusammenhang bleibt in der Quellenausgabe erhalten.
  • Die Devanagari-Auszüge wurden aus den abgegrenzten IAST-Abschnitten abgeleitet; vor dem Schnitt wurde die Übereinstimmung mit der gespeicherten Devanagari-Fassung geprüft. Versnummern stehen in den Belegüberschriften.
  • Diese Redaktion ist kein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition. Unklare Lesungen bleiben gekennzeichnet.
  • Brihat Tantrasara Übersetzung 1: P1-0490, P1-0492
  • Brihat Tantrasara Übersetzung 1: P1-0490, P1-0492

Siehe auch

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