Vimalikarana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara
Vimalikarana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara behandelt die im Titel bezeichnete Einzelhandlung aus dem Brihat Tantrasara.
Umfang und Überlieferung
Die drei Unreinheiten werden als anavisch, mayisch und karmisch bezeichnet. Die Lichtmantra-Lesung ist beschädigt; die spätere Erklärung der Unreinheiten enthält ebenfalls unsichere Wörter. Stellung im Zehnerzyklus: 6 von 10.
Stellung im Weihezyklus
Janana → Jivana → Tadana → Bodhana → Abhisheka → Vimalikarana → Apyayana → Tarpana → Dipana → Gopana
Durchführung
- Vergegenwärtige den Mantra im Inneren an der Wurzel der Sushumna.
- Die Quelle bestimmt die geistige Verbrennung der drei Unreinheiten mit dem Jyotirmantra, dem Lichtmantra.
- Die Lautform endet beschädigt als oṃ hrau/. Vor einer wortgetreuen Rezitation muss sie anhand einer geklärten Überlieferung bestimmt werden. Diese Fassung gibt daher keine vermeintlich vollständige Rezitationsformel vor.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P1-0485 · 88 (abgegrenzter Auszug)
sañcintya manasā mantraṃ suṣumnāmūlamadhyataḥ | jyotirmantreṇa vidhivaddahenmalatrayaṃ yatiḥ || 88 ||
Der Entsagende vergegenwärtige den Mantra im Geist inmitten der Wurzel der Suṣumṇā und verbrenne mit dem Lichtmantra nach Vorschrift die drei Unreinheiten.
P1-0486 · 89 (abgegrenzter Auszug)
tāraṃ vyomāgnimanuyugdaṇḍī jyotirmanurmataḥ | tāraṃ praṇavaḥ | vyomo hakāraḥ | agnirephaḥ | manurokāraḥ | daṇḍī anusvāraḥ | tena oṃ hrau/ || 89 ||
Tāra, Raum, Feuer, verbunden mit manu und dem „Stab“, gelten als Lichtmantra. Tāra ist der Praṇava; Raum ist ha; Feuer ist ra; manu ist o; der Stab ist Anusvāra. Daraus folgt „oṃ hrau/“. [So endet die Formel beschädigt in der Vorlage. Die Lauterklärung würde eine andere klare Endschreibung nahelegen; sie wird ohne Textvergleich nicht ergänzt.]
P1-0491 · 95 (abgegrenzter Auszug)
saṃskārāḥ daśa samproktāḥ sarvatantreṣu gopitāḥ | yāna kṛtvā sāmpradāyena mantrī vāñchitamāpnuyāt | malatrayamiti ānavyaṃ māyikaṃ kārmaṇañceti || prapañcasāre : māyikaṃnāma yoṣolvaṃ pauruṣaṃ kārmaṇaṃ malam | ānavyaṃ taddvayaṃ proktaṃ niṣiddhaṃ tanmalatrayam || 95 ||
Diese zehn Zurüstungen wurden gelehrt und sind in allen Tantras geheim gehalten. Nachdem der Mantrapraktizierende sie nach seiner Tradition ausgeführt hat, erlangt er das Gewünschte. Die drei Unreinheiten sind die āṇavische, māyische und karmische. Im Prapañcasāra: Die māyische heißt die aus dem Weiblichen hervorgegangene, die karmische die männliche; die āṇavische wird als deren Verbindung bezeichnet. Diese dreifache Unreinheit ist ausgeschlossen beziehungsweise zu beseitigen. [Die Originalzählung überspringt 94; die Lesung yoṣolvaṃ ist beschädigt, die Zuordnung bleibt unsicher.]
Sanskrit in Devanagari
P1-0485 · 88 (abgegrenzter Auszug)
सञ्चिन्त्य मनसा मन्त्रं सुषुम्नामूलमध्यतः । ज्योतिर्मन्त्रेण विधिवद्दहेन्मलत्रयं यतिः ॥ ८८ ॥
P1-0486 · 89 (abgegrenzter Auszug)
तारं व्योमाग्निमनुयुग्दण्डी ज्योतिर्मनुर्मतः । तारं प्रणवः । व्योमो हकारः । अग्निरेफः । मनुरोकारः । दण्डी अनुस्वारः । तेन ॐ ह्रौ/ ॥ ८९ ॥
P1-0491 · 95 (abgegrenzter Auszug)
संस्काराः दश सम्प्रोक्ताः सर्वतन्त्रेषु गोपिताः । यान कृत्वा साम्प्रदायेन मन्त्री वाञ्छितमाप्नुयात् । मलत्रयमिति आनव्यं मायिकं कार्मणञ्चेति ॥ प्रपञ्चसारे : मायिकंनाम योषोल्वं पौरुषं कार्मणं मलम् । आनव्यं तद्द्वयं प्रोक्तं निषिद्धं तन्मलत्रयम् ॥ ९५ ॥
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte Gesamtausgabe mit den Kennungen P1 bis P5.
- Die Artikelgrenze folgt der einzelnen Handlung. Zusammengezogene Sanskritsätze werden an der belegten Handlungsgrenze geteilt; die deutsche Fassung löst nötige Satzergänzungen ausdrücklich auf. Der vollständige Zusammenhang bleibt in der Quellenausgabe erhalten.
- Die Devanagari-Auszüge wurden aus den abgegrenzten IAST-Abschnitten abgeleitet; vor dem Schnitt wurde die Übereinstimmung mit der gespeicherten Devanagari-Fassung geprüft. Versnummern stehen in den Belegüberschriften.
- Diese Redaktion ist kein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition. Unklare Lesungen bleiben gekennzeichnet.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 1: P1-0485–P1-0486, P1-0491
- Brihat Tantrasara Übersetzung 1: P1-0485–P1-0486, P1-0491
- Brihat Tantrasara Übersetzung 1: P1-0485–P1-0486, P1-0491
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Tadana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara
- Jivana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara
- Janana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara
- Apyayana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara
- Abhisheka des Mantras nach dem Brihat Tantrasara
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