-tva: Unterschied zwischen den Versionen
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Das [[Sanskrit]] [[Suffix]] ([[Pratyaya]]) '''-tva''' ([[Sanskrit]]: त्व) zählt zu den sekundären Suffixen ([[Taddhita]]). Es kann an jedes beliebige [[Naman|Nomen]], d.h. [[Sanskrit Adjektiv|Adjektiv]] oder [[Sanskrit Substantiv|Substantiv]], angehängt werden. Das so gebildete sächliche Substantiv ([[Neutrum]]) drückt als ein abstraktes Nomen das Wesen ([[Bhava]]), den Zustand ([[Avastha]]) | Das [[Sanskrit]] [[Suffix]] ([[Pratyaya]]) '''-tva''' ([[Sanskrit]]: त्व) zählt zu den sekundären Suffixen ([[Taddhita]]). Es kann an jedes beliebige [[Naman|Nomen]], d.h. [[Sanskrit Adjektiv|Adjektiv]] oder [[Sanskrit Substantiv|Substantiv]], angehängt werden. Das so gebildete sächliche Substantiv ([[Neutrum]]) drückt als ein abstraktes Nomen das Wesen ([[Bhava]]), den Zustand ([[Avastha]]), das "So-sein" ([[Tattva]]) des ursprünglichen Nomens oder einen entsprechenden Stand ([[Varna]]) aus. | ||
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*'''sthāṇu''' ([[Sthanu]]) "unbeweglich" + '''tva''' ergibt '''sthāṇutva''' "Unbeweglichkeit, das Unbeweglichsein" ([[Sanskrit Kurs Lektion 32|Sthanutva]]) | *'''sthāṇu''' ([[Sthanu]]) "unbeweglich" + '''tva''' ergibt '''sthāṇutva''' "Unbeweglichkeit, das Unbeweglichsein" ([[Sanskrit Kurs Lektion 32|Sthanutva]]) | ||
*'''rakta''' ([[Rakta]]) "rot" + '''tva''' ergibt '''raktatva''' "Röte, das Rotein" ([[Raktatva]]) | *'''rakta''' ([[Rakta]]) "rot" + '''tva''' ergibt '''raktatva''' "Röte, das Rotein" ([[Raktatva]]) | ||
=== Ableitung vom Substantiv === | |||
*'''aśva''' ([[Ashva]]) "" + '''aśvatva''' ergibt '''tva''' "das Pferd-sein, das Wesen eines Pferdes" | |||
*'''go''' ([[Go]]) "" + '''gotva''' ergibt '''tva''' "das Kuh-sein, das Wesen einer Kuh" | |||
*'''tad''' ([[Tad]]) "" + '''tattva''' ergibt '''tva''' "das So-sein, Wirklichkeit" ([[Tattva]]) | |||
*'''brahman''' ([[Brahman]]) "" + '''brahmatva''' ergibt '''tva''' "das Brahmane-sein, der Stand eines [[Brahmana|Brahmanen]]" ([[Brahmatva]]) | |||
Version vom 28. August 2015, 15:07 Uhr
Das Sanskrit Suffix (Pratyaya) -tva (Sanskrit: त्व) zählt zu den sekundären Suffixen (Taddhita). Es kann an jedes beliebige Nomen, d.h. Adjektiv oder Substantiv, angehängt werden. Das so gebildete sächliche Substantiv (Neutrum) drückt als ein abstraktes Nomen das Wesen (Bhava), den Zustand (Avastha), das "So-sein" (Tattva) des ursprünglichen Nomens oder einen entsprechenden Stand (Varna) aus.
Beispiele
Ableitung vom Adjektiv
- guru (Guru) "schwer" + tva ergibt gurutva "Schwere, das Schwersein" (Gurutva)
- laghu (Laghu) "leicht" + tva ergibt laghutva "Leichtigkeit, das Leichtsein" (Laghutva)
- sthāṇu (Sthanu) "unbeweglich" + tva ergibt sthāṇutva "Unbeweglichkeit, das Unbeweglichsein" (Sthanutva)
- rakta (Rakta) "rot" + tva ergibt raktatva "Röte, das Rotein" (Raktatva)
Ableitung vom Substantiv
- aśva (Ashva) "" + aśvatva ergibt tva "das Pferd-sein, das Wesen eines Pferdes"
- go (Go) "" + gotva ergibt tva "das Kuh-sein, das Wesen einer Kuh"
- tad (Tad) "" + tattva ergibt tva "das So-sein, Wirklichkeit" (Tattva)
- brahman (Brahman) "" + brahmatva ergibt tva "das Brahmane-sein, der Stand eines Brahmanen" (Brahmatva)
Siehe auch
- Taddhita
- Vishesha Taddhita
- Bhavartha Taddhita
- Tadvat Taddhita
- Sanskrit Grammatik
- Sanskrit Sprache
- Sanskrit Adjektiv
- Sanskrit Substantiv
- Sanskrit Kurs Lektion 32
