Eine Einführung in die Philosophie des Yoga - Kapitel 1 - Vorwort
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Vorwort
Wir sind alle hier, um einen Zweck zu erfüllen. Es mag sein, dass nicht jeder eine einheitliche Vorstellung davon hat, was dieser Zweck ist. Sie müssen Schulen besucht haben. Ihr müsst verschiedene Stufen der Bildung durchlaufen haben. Ihr seid gebildete und in vielerlei Hinsicht gelehrte Menschen. Ihr habt gut studiert. Ihr habt in der Welt gelebt. Jetzt sind Sie an einen anderen Ort gekommen, um etwas anderes zu studieren. Daher haben die meisten von uns wahrscheinlich die Vorstellung, dass wir einen anderen "Studiengang" absolvieren werden, so wie wir vorher schon etwas anderes studiert haben: "Wenn ich heute hier Physik studiere, werde ich woanders Chemie studieren, und für Biologie werde ich an einen dritten Ort gehen." Viele von uns haben die Vorstellung, dass wir hier sind, um ein Fach zu studieren, mit dem wir bisher noch nicht vertraut waren. Das kann Yoga sein, ein sehr bekannter Begriff heutzutage. Es kann Vedanta sein, es kann Religion sein, es kann Spiritualität sein, es kann die Kunst des göttlichen Lebens sein, und was nicht. So wird es zu einem Thema unter vielen, die den Menschen auf die eine oder andere Weise nützlich sind.
Gleich zu Beginn wird es notwendig, dass wir unseren Geist dekonditionieren, bevor wir etwas Positives und Wertvolles versuchen. Wir werden kein Fach im gewöhnlichen Sinne des Wortes studieren. Wir studieren hier keine Philosophie, denn die kann man auch anderswo studieren, an einem College oder einer Universität. Sie haben Professoren und gelehrte Männer. Das wäre keine 13 Schwierigkeit, aber hier geht es nicht darum, sich mit einem Fachgebiet vertraut zu machen, wenn das Ihre Definition von Bildung ist. Dies ist etwas ganz anderes, eine 14 Das war eine Idee, die vielen alten Haudegen im Osten und im Westen gekommen ist. Das jüngste Beispiel für diese Kategorie war, zumindest in meinen Augen, Swami Sivananda, der Gründer dieser Institution.
Man kann nicht sagen, dass sie keine gebildeten Menschen waren, aber ihre Ausbildung unterschied sich von der Art, in die Menschen normalerweise als Gelehrte, Dozenten, Professoren usw. eingeweiht werden. Wir müssen unsere Denkweise mit einiger Anstrengung neu ausrichten, um die Absichten dieser Meister zu ergründen. Es erfordert eine Anstrengung, weil wir in eine Welt mit bestimmten Vorurteilen hineingeboren werden, die sich sehr hartnäckig halten. Der Zweck dieser Sitzungen, die wir hier abzuhalten gedenken, besteht darin, diese vorgefassten Denkmuster zu überwinden; der Zweck besteht darin, eine Kehrtwende in der Kunst des Denkens selbst herbeizuführen. Besser gesagt, wir versuchen, eine Denkweise zu erlernen, die sich ein wenig von der üblichen Denkweise der Welt unterscheidet. Die normale Denkweise ist wohlbekannt: "Ich gehöre zu Amerika, ich gehöre zu Indien; ich bin ein Mann, ich bin eine Frau, ich bin ein Geschäftsmann; ich bin ein Lehrer, ich bin reich, ich bin arm, ich bin glücklich, ich bin unglücklich, dies ist gut, jenes ist schlecht." Das sind die bekannten Sichtweisen im Leben eines jeden.
Das ist also die Atmosphäre, in der wir in der Welt leben, und wir arbeiten jeden Tag hart daran, uns an diese so genannten chaotischen Präsentationen, die wir Leben nennen, anzupassen, ganz gleich, welche Arbeit wir in den verschiedenen Bereichen des Lebens verrichten. Der ganze Tag wird damit verbracht, sich an die Bedingungen der 15 Welt anzupassen. Wenn es kalt ist, ziehst du deinen Mantel an. Wenn es heiß ist, wirfst du deinen Bunian ab. Wenn du hungrig bist, isst du etwas. Wenn du müde bist, legst du dich hin. Wenn du wütend bist, zeigst du deine Zähne. Nun, es gibt so viele Gelegenheiten 16 verschiedene Bedingungen in unserem Geist - die psychologischen Umstände - und wir müssen uns an diese Quellen des Zustroms von Umweltbedingungen anpassen. Alle Anstrengung ist nur so viel - uns irgendwie an die Weltbedingungen anzupassen, ob es sich nun um geographische, politische, soziale oder familiäre Umstände handelt. Wir arbeiten sehr hart. Jeder Einzelne von Ihnen arbeitet hart. Aber wofür? In welche Richtung? Was ist der Zweck? Wir werden von einem eigenartigen inneren Drang zur Arbeit getrieben. Andernfalls gibt es eine unbewusste Bedrohung, die von innen heraus auf die Auslöschung unserer Existenz gerichtet ist. Wir können sterben, wenn wir nicht arbeiten. Unsere Existenz kann durch die mächtigen Bedingungen des äußeren Lebens ausgelöscht werden.
Die Anpassungen, die wir an das Leben draußen vornehmen, sind von Mensch zu Mensch verschieden. Deshalb ist das, was ich tue, vielleicht nicht das, was Sie jeden Tag tun, und was Sie tun, ist vielleicht nicht das, was ein anderer tut. Das bedeutet nicht, dass jeder überall auf der Welt das Gleiche auf die gleiche Art und Weise tut, auch wenn jeder etwas tut. Nun, die Notwendigkeit, etwas zu tun, ist jedem Menschen gemeinsam. Jeder verspürt das Bedürfnis, etwas zu tun, ob in einer Fabrik, einer Kapelle, einem Tempel oder einem Geschäft. Jeder tut etwas. Die Vielfalt des Handelns ergibt sich aus dem unterschiedlichen Zustand des eigenen psychologischen Wesens. Ihre Handlungen hängen von Ihrer mentalen Struktur ab; Aktivitäten haben also etwas mit Psychologie zu tun. Jeder ist aktiv, aber auf unterschiedliche Weise. Die Notwendigkeit, aktiv zu sein, kann nur durch den Impuls 17 der eigenen psychologischen Struktur erklärt werden. Wenn Sie Ihren Geist studieren, können Sie etwas über das Bedürfnis erfahren, das Sie in Bezug auf die Arbeit in der Welt empfinden.
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Siehe auch
Literatur
- Swami Sivananda: Konzentration und Meditation
- Swami Sivananda: Sadhana - Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit
- Sukadev Bretz: Die Yoga Weisheit des Patanjali für Menschen von heute
- Sukadev Bretz: Meditieren lernen in 10 Wochen - Übungsbuch mit MP3-CD
- Sukadev Bretz, Ulrike Schöber: Der Pfad zur Gelassenheit
- Sukadev Bretz: Karma und Reinkarnationauch als ebook oder Hörbuch
- Yoga Vidya Schriften Blog: Klassische Indische Schriften: Raja Yoga Sutra
- Divine Life Society - Bookstore - Swami Krishnananda - original in english
- Yoga Vidya Yoga-Buch
Seminare
Indische Schriften
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