Atma Bodha: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Atma Bodha''': Abhandlung über „Die [[Erkenntnis]] des [[Selbst]]“. Es ist eines der bekanntesten Werke des indischen [[Philosoph]]en und Weisen [[Shankara]] und ein grundlegender Text des [[Jnana Yoga]], der klassischerweise als Einführung in den [[Vedanta]] gelehrt wird. Shankara sieht die [[Welt]] als eine Überlagerung [[Brahman]]s, in der wir uns aufgrund unserer [[Verhaftung]] an die [[Sinnesobjekt]]e verstricken. Durch die beständige Betrachtung der [[Weisheit]] können wir jedoch lernen, das Reale vom Unrealen zu unterscheiden und [[Befreiung]] erlangen. Das Werk ist in Druck erschienen und eine Übersetzung wurde 1812 von Taylor publiziert. Von Néve gibt es eine französische Version und eine englische von Kearns, die auch im Indian Antiquary vorhanden ist.  
'''Atma Bodha''' ([[Sanskrit]]: आत्मबोध ātmabodha ''m.'') Erkenntnis ([[Bodha]]) des Selbst ([[Atman]]), Selbsterkenntnis; spirituelles Wissen; Name eines Werkes von [[Shankara]].
 
 
Abhandlung über „Die [[Erkenntnis]] des [[Selbst]]“. Es ist eines der bekanntesten Werke des indischen [[Philosoph]]en und Weisen [[Shankara]] und ein grundlegender Text des [[Jnana Yoga]], der klassischerweise als Einführung in den [[Vedanta]] gelehrt wird. Shankara sieht die [[Welt]] als eine Überlagerung [[Brahman]]s, in der wir uns aufgrund unserer [[Verhaftung]] an die [[Sinnesobjekt]]e verstricken. Durch die beständige Betrachtung der [[Weisheit]] können wir jedoch lernen, das Reale vom Unrealen zu unterscheiden und [[Befreiung]] erlangen. Das Werk ist in Druck erschienen und eine Übersetzung wurde 1812 von Taylor publiziert. Von Néve gibt es eine französische Version und eine englische von Kearns, die auch im Indian Antiquary vorhanden ist.  


[[Datei:Adisankara.jpg|thumb]]
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Version vom 4. Oktober 2014, 10:01 Uhr

Atma Bodha (Sanskrit: आत्मबोध ātmabodha m.) Erkenntnis (Bodha) des Selbst (Atman), Selbsterkenntnis; spirituelles Wissen; Name eines Werkes von Shankara.


Abhandlung über „Die Erkenntnis des Selbst“. Es ist eines der bekanntesten Werke des indischen Philosophen und Weisen Shankara und ein grundlegender Text des Jnana Yoga, der klassischerweise als Einführung in den Vedanta gelehrt wird. Shankara sieht die Welt als eine Überlagerung Brahmans, in der wir uns aufgrund unserer Verhaftung an die Sinnesobjekte verstricken. Durch die beständige Betrachtung der Weisheit können wir jedoch lernen, das Reale vom Unrealen zu unterscheiden und Befreiung erlangen. Das Werk ist in Druck erschienen und eine Übersetzung wurde 1812 von Taylor publiziert. Von Néve gibt es eine französische Version und eine englische von Kearns, die auch im Indian Antiquary vorhanden ist.

Adisankara.jpg

Siehe auch

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