Parabrahmasvarupa
parabrahmasvarupa (Sanskrit: parabrahmasvarūpa m.) = Verkörperung des höchsten Brahman
Der zusammengesetzte Sanskrit-Ausdruck „parabrahmasvarupa“ setzt sich aus drei Teilen zusammen: „para“ (höchste, jenseitige), „brahma“ (das Absolute, die ultimative Wirklichkeit) und „svarupa“ (eigene Gestalt, wahre Natur). Wörtlich bedeutet der Ausdruck also etwa „die wahre Natur des höchsten Brahman“ oder „in der Gestalt/des Wesens des höchsten Brahman“.
Begrifflich verweist parabrahmasvarupa auf den ontologischen Status oder die innere Wesensart dessen, was als das höchste, transzendente Prinzip angesehen wird. Im Vedanta wird damit oft die Erkenntnis oder Beschreibung dessen gemeint, wie das höchste Brahman von Natur aus beschaffen ist — etwa als reines Bewusstsein, als transzendente, jenseitige Wirklichkeit, die jenseits aller Eigenschaften, Formen und Dualität liegt. Wenn der Ausdruck auf ein Wesen oder ein Subjekt angewandt wird (zum Beispiel ein heiliger Mensch, ein Avatar oder ein göttlicher Aspekt), bedeutet er, dass dieses Wesen in seiner tiefsten Identität mit dem höchsten Brahman übereinstimmt oder dessen Wesen offenbart.
Je nach philosophischer Schule variiert die Betonung: In nicht-dualistischen Lehren hebt parabrahmasvarupa die Identität von Atman und Brahman und die attributlose, absolute Natur hervor; in dualistischen oder theistischen Strömungen kann der Ausdruck die transzendente Herrlichkeit und die höchste Wirklichkeit betonen, ohne notwendigerweise eine vollständige Identität mit dem individuellen Selbst zu behaupten. Insgesamt bezeichnet parabrahmasvarupa also die grundlegende, höchste Wesensgestalt oder Natur des Absoluten.
