Tägliche Anrufungen - Die Satarudriya: Unterschied zwischen den Versionen

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: ''namaste astu dhanvane bāhubhyāmuta te namaḥ.''
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Niederwerfung zu Dir, Rudra, Niederwerfung zu Deinem Zorn und Deinem Pfeil (der das Böse zerstört), Niederwerfung zu Deinem Bogen, Niederwerfung zu Deinen mächtigen Armen.  
Niederwerfung zu Dir, [[Rudra]], Niederwerfung zu Deinem Zorn und Deinem Pfeil (der das Böse zerstört), Niederwerfung zu Deinem Bogen, Niederwerfung zu Deinen mächtigen Armen.  
Anmerkung: Dem berühmten Sayana Acharya zufolge besteht das Rudra-Kapitel des Yajur Veda aus den Mantras, mit denen Opfergaben im Opfer des Wissens dargebracht werden, wobei das vielfältige Universum als die umfassende Manifestation des Höchsten Wesens visualisiert wird.  
 
'''Anmerkung''': Dem berühmten Sayana Acharya zufolge besteht das Rudra-Kapitel des [[Yajur Veda]] aus den [[Mantras]], mit denen Opfergaben im Opfer des Wissens dargebracht werden, wobei das vielfältige Universum als die umfassende Manifestation des Höchsten Wesens visualisiert wird.  


: ''yā ta iṣuḥ śivatamā śivaṁ babhūva te dhanuḥ,''  
: ''yā ta iṣuḥ śivatamā śivaṁ babhūva te dhanuḥ,''  

Version vom 18. Juli 2023, 17:07 Uhr

Swami Krishnananda

Tägliche Anrufungen - Die Satarudriya


Swami Krishnananda - Die Gesellschaft des Göttlichen Lebens, Sivananda Ashram, Rishikesh, Indien - Webseite: www.swami-krishnananda.org

© Divine Life Society

Die Satarudriya

ōm namaste rudra manyava utota iṣave namaḥ,
namaste astu dhanvane bāhubhyāmuta te namaḥ.

Niederwerfung zu Dir, Rudra, Niederwerfung zu Deinem Zorn und Deinem Pfeil (der das Böse zerstört), Niederwerfung zu Deinem Bogen, Niederwerfung zu Deinen mächtigen Armen.

Anmerkung: Dem berühmten Sayana Acharya zufolge besteht das Rudra-Kapitel des Yajur Veda aus den Mantras, mit denen Opfergaben im Opfer des Wissens dargebracht werden, wobei das vielfältige Universum als die umfassende Manifestation des Höchsten Wesens visualisiert wird.

yā ta iṣuḥ śivatamā śivaṁ babhūva te dhanuḥ,
śivā śaravyā yā tava tayā no rudra mṛḍaya.

Dies, Dein Pfeil, der äußerst friedlich geworden ist (für die Frommen); Dein Bogen wird zu einer Quelle des Glücks und Dein Köcher zu einer Quelle der Glückseligkeit; mit diesen, oh Großer (Rudra), mach uns glücklich. Anmerkung: Während das erste Mantra die Schreckliche Macht für die Zerstörung des Bösen anruft, sieht das zweite Mantra die Erfüllung des Bösen vor.

der Waffen auf die Herstellung des Friedens und die nun günstige Phase dessen, was einst furchterregend war.

yā te rudra śivā tanūraghorā'pāpakāśinī,
tayā nastanuvā śantamayā giriśaṁtābhicākaśīhi.

Rudra! Deine gesegnete und gütige Form, die die Spuren aller Sünden auslöscht - mit dieser höchst geheiligten und ruhigen Phase Deines Wesens, offenbare Dich uns, oh Ausstrahlung des Friedens vom Berg Kailasa! Anmerkung: Von Rudra-Siva wird gesagt, dass er zwei Formen hat, die herrliche und die selige, die sich zu verschiedenen Zeiten manifestieren.



Siehe auch


Literatur


Seminare

Indische Schriften

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