Mahavamsa: Unterschied zwischen den Versionen
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[[Sri Lanka]] ist eine der wenigen Regionen des indischen Subkontinents, das eine nahezu ununterbrochene, zunächst mündlich überlieferte und später schriftlich fixierte Geschichtsschreibung hervorgebracht hat. Dies ist der in [[Pali]] überlieferten Tradition der [[Buddhismus|buddhistischen]] Herrscherhäuser und Klöster zu verdanken, die bereits im 3. oder 4. nachchristlichen Jahrhundert zum Verfassen des sogenannten [[Dipavamsa]] führte. Auf der Grundlage des | [[Sri Lanka]] ist eine der wenigen Regionen des indischen Subkontinents, das eine nahezu ununterbrochene, zunächst mündlich überlieferte und später schriftlich fixierte Geschichtsschreibung hervorgebracht hat. Dies ist der in [[Pali]] überlieferten Tradition der [[Buddhismus|buddhistischen]] Herrscherhäuser und Klöster zu verdanken, die bereits im 3. oder 4. nachchristlichen Jahrhundert zum Verfassen des sogenannten [[Dipavamsa]] führte. Auf der Grundlage des [[Dipavamsa]] ([[Pali]]: "Inselchronik") verfasste ein Mönch namens Mahanama im 5. Jahrhundert die ''Mahavamsa'' genannte "Große Chronik", die im [[Chulavamsa]], der "Kleinen Chronik", ihre Fortsetzung fand. | ||
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Version vom 12. Februar 2016, 17:37 Uhr
Der Mahavamsa (Pali: महावंस mahāvaṁsa m.), wörtl. "große (Dipa) Chronik (Vamsa)", ist eine auf dem Dipavamsa basierende Version einer Chronik der Geschichte des singhalesischen Volkes. Sie wurde von einem Mönch des buddhistischen Klosters (Maha Viharaya) namens Mahanama in der Regierungszeit des Königs Mahasena (274–301) in Anuradhapura verfasst. Eine Edition und deutsche Übersetzung des Mahavamsa wurde 1908 (1912 ?) von Wilhelm Geiger herausgegeben.
Buddhistische Geschichtsschreibung in Sri Lanka
Sri Lanka ist eine der wenigen Regionen des indischen Subkontinents, das eine nahezu ununterbrochene, zunächst mündlich überlieferte und später schriftlich fixierte Geschichtsschreibung hervorgebracht hat. Dies ist der in Pali überlieferten Tradition der buddhistischen Herrscherhäuser und Klöster zu verdanken, die bereits im 3. oder 4. nachchristlichen Jahrhundert zum Verfassen des sogenannten Dipavamsa führte. Auf der Grundlage des Dipavamsa (Pali: "Inselchronik") verfasste ein Mönch namens Mahanama im 5. Jahrhundert die Mahavamsa genannte "Große Chronik", die im Chulavamsa, der "Kleinen Chronik", ihre Fortsetzung fand.
Weblink
- Kommentierte Übersetzung des Mahavamsa [1]